南粤王庙三首 赵佗
两龙鏖战关内,一虎独步粤中。
自乘黄屋称制,身著赭袍呼嵩。
风雨数问庙老,龟螭百尺碑穹。
中有任嚣陆贾,俨然作配西东。
百粤提封万井,中原虎视眈眈。
昔为秦尉有状,后禅龙川果堪。
古庙低徊岁月,二陵想像禅龛。
伏腊村翁走祭,门前估客弛儋。
汉秦已罢甲兵,天下讴歌太平。
奉使来凭寸舌,无人上请长缨。
但遣清风动地,何须黄金满籯。
堪叹人亡世远,欲寻遗迹无征。
自乘黄屋称制,身著赭袍呼嵩。
风雨数问庙老,龟螭百尺碑穹。
中有任嚣陆贾,俨然作配西东。
百粤提封万井,中原虎视眈眈。
昔为秦尉有状,后禅龙川果堪。
古庙低徊岁月,二陵想像禅龛。
伏腊村翁走祭,门前估客弛儋。
汉秦已罢甲兵,天下讴歌太平。
奉使来凭寸舌,无人上请长缨。
但遣清风动地,何须黄金满籯。
堪叹人亡世远,欲寻遗迹无征。
译文
两条龙在内地激烈争斗,一只虎在粤地独自称雄。自己乘坐黄屋车行使皇帝权力,身着赭袍接受众人朝拜。多次在风雨中询问庙宇的老者,龟螭装饰的百尺石碑高耸。庙中有任嚣和陆贾,庄重地东西相配。百粤广阔土地上万井相连,中原势力虎视眈眈。昔日做秦朝校尉有功劳,后来在龙川禅让(王位)果然很合适。古老的庙宇中岁月悠悠,遥想二陵(赵佗墓等)与禅龛。伏日腊日村中老人奔走祭祀,门前商人放下担子(来拜祭)。汉朝秦朝已经停止战争,天下歌颂太平。奉命出使凭借三寸不烂之舌,没有人再请缨作战。只要清风震动大地,何必追求满筐的黄金。可叹人已逝去时代久远,想要寻找遗迹却没有凭证。
注释
- 鏖战(áo zhàn)
- 激烈地战斗。'鏖'本义为温器,假借表示苦战。出自《新唐书·哥舒翰传》'引兵出次,与贼鏖战'等。
- 称制(chēng zhì)
- 行使皇帝权力。制,皇帝的命令。古代皇后、皇太后或太皇太后等女性统治者代理皇帝执掌国政,叫'称制',这里指赵佗行使类似皇帝的权力。
- 赭袍(zhě páo)
- 红袍,在古代为帝王所服。赭,红褐色。
- 龟螭(guī chī)
- 龟形和螭形的花纹装饰。螭,古代传说中一种没有角的龙。常出现在古建筑或器物上作为装饰。
- 提封(tí fēng)
- 指管辖的封疆。出自《汉书·刑法志》'一同百里,提封万井。'
- 虎视眈眈(hǔ shì dān dān)
- 像老虎那样凶狠地盯着。形容心怀不善,伺机攫取。眈眈,注视的样子。出自《周易·颐》'虎视眈眈,其欲逐逐。'
- 禅龛(shàn kān)
- 供奉佛像或神像的小阁子,这里可理解为与赵佗相关的纪念性建筑或场所。禅,与佛教有关的事物,这里可宽泛理解为与纪念有关。龛,供奉佛像、神位等的小阁子。
- 伏腊(fú là)
- 古代两种祭祀的名称,'伏'在夏季伏日,'腊'在农历十二月。
- 弛儋(chí dān)
- 放下担子。弛,放松、放下。儋,通'担',担子。
- 长缨(cháng yīng)
- 长绳子。比喻克敌制胜的力量。请缨即请求给予长缨,指投军报国。出自《汉书·终军传》。
- 满籯(mǎn yíng)
- 满筐。籯,箱笼一类的器具。
- 无征(wú zhēng)
- 没有凭证,无法查考。征,证明、证验。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了对比的手法,如“两龙鏖战关内”与“一虎独步粤中”,通过内地的争斗和赵佗在粤地的称雄对比,突出赵佗的地位。叙事与抒情相结合,既叙述了赵佗的事迹,如“自乘黄屋称制”等,又在叙述中蕴含着对历史变迁、人物命运的感慨之情。在意境营造上,通过描绘南粤王庙的景象,如“风雨数问庙老,龟螭百尺碑穹”等句,营造出一种古朴、悠远、神秘的氛围。主题思想上,这首诗主要是通过对赵佗事迹的回顾,对南粤王庙的描写,表达了对历史人物的追思,对历史变迁的感叹,以及对世易时移,遗迹难寻的惆怅之感。在情感表达上,既有对赵佗这样的历史人物的敬重,也有对岁月无情,往昔不再的遗憾之情。
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《南粤王庙三首 赵佗》是明代诗人张诩的作品,主题为咏史、怀古、叙事、感慨。两龙鏖战关内,一虎独步粤中。 自乘黄屋称制,身著赭袍呼嵩。 风雨数问庙老,龟螭百尺碑穹。 中有任嚣陆贾,俨然作配西东。…
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