冰上人至自中宿以诗为贽病中下榻赋以赠之

译文

刚刚在蓬蒿中开辟出小路，薝卜花已经全都盛开了。历经世事只是高枕无忧，做僧人却还未正式出家。不知从哪里带来半偈（佛经），刚说要演示三车（佛法）。能让地狱中的人，超凡脱俗地懂得聚沙（为佛塔）的佛理。振动锡杖绕了三圈，柴门才第一次打开。园子比不上长者的住宅，却有像药王一样的客人到来。喝茶时翻看红色的贝叶经，题诗时扫去绿色的苔藓。不要说只住一晚，解夏（安居期满）时才应该回去。

注释

薝卜（zhān bǔ）

花名，属梵语Campaka音译。

半偈（jì）

佛经之半偈。表示少许之佛法。

三车（chē）

佛教以牛车、羊车、鹿车为三车，比喻三乘。

泥犁（lí）

佛教语。地狱。

聚沙（shā）

聚细沙成宝塔，比喻积少成多。

振锡（xī）

谓僧人持锡出行。锡，锡杖。

解夏（jiě xià）

佛教语。安居期满。

赏析

这首诗在意境上营造出一种清幽、静谧且富有禅意的氛围。诗中描写的蓬蒿小径、盛开的薝卜花、高枕阅世的僧人等景象，组合起来勾勒出一幅超凡脱俗的画面。从写作手法来看，运用了诸多佛教意象，如‘半偈’‘三车’‘聚沙’等，既丰富了诗歌的内涵，也体现出浓厚的宗教文化底蕴。在情感表达上，诗人对这位冰上人的到来表现出一种欢迎和敬重，同时通过对冰上人所带来的佛理禅意的描写，传达出一种对佛理的尊崇以及对超凡境界的向往。主题思想围绕着冰上人的来访展开，展现出佛教文化对诗人的影响以及僧人与世俗之人的交往互动。

速览

《冰上人至自中宿以诗为贽病中下榻赋以赠之》是明代诗人张萱的作品，主题为禅意、清幽、僧人来访、尊崇佛理。蓬蒿初辟径，薝卜已全花。 阅世唯高枕，为僧未出家。 何来持半偈，刚说演三车。 能使泥犁客，超然识聚沙。 振锡能三绕，柴…