岁壬午计偕曾憩东林寺今二十有五年矣幸差竣还朝再过一食抚兹往迹殊怆客怀遂成二律以纪岁月

译文

壬午年我赴京应试曾经在东林寺休息过，如今已经过去了二十五年。有幸公事办完回朝，再次路过此处吃一顿饭，抚摸着往昔的痕迹，特别悲怆，客居他乡的情怀油然而生，于是写成两首律诗来记录岁月。

春风里在驿路上艰难前行，再次进入东林寺思绪怅惘。中午溪谷传来钟声僧人默默无语，繁花明亮庭院幽静客人停下马鞭。千座山峰上马头的雨已经停歇，万条沟壑中树梢间的泉水还在飞落。并非是为官者才谄媚于佛，只是回忆起二十年前曾皈依于此。

讲经台边流水淙淙，有客人趁着春天来寻觅旧时踪迹。山峦多半随着青色的山峰环绕，青山像螺髻长久地请白云来覆盖。用笔在石幢上题写带着露水的树叶，从香积厨分得食物剪下春天的嫩草。我自怜也是个皱眉忧愁之人，却朝着溪桥拖着短杖前行。

注释

迍邅（zhūn zhān）

形容难行的样子，这里指旅途艰难。

惘然

失意的样子，形容心情惆怅。

树杪（miǎo）

树梢。

佞佛

谄媚佛，迷信佛。这里是说亲近佛。

攒眉

皱眉，表示忧愁。

曳（yè）短筇（qióng）

拖着短杖。筇，一种竹子，可以做手杖。

赏析

这两首律诗意境清幽、寂寥且带有淡淡的忧伤。在写作手法上，首联以‘春风驿路苦迍邅’点明旅途的艰辛，‘再入东林思惘然’直抒胸臆，奠定全诗的惆怅基调。颔联‘溪午钟鸣僧不语，花明院静客停鞭’，通过描写溪谷、钟声、僧人、繁花、庭院等意象，动静结合，营造出一种静谧的氛围，僧人的不语和客人的停鞭，从侧面烘托出寺院的宁静。颈联‘千峰已歇马头雨，万壑犹飞树杪泉’，对仗工整，视野开阔，千峰与万壑相对，已歇的雨和犹飞的泉形成对比，画面感极强。尾联‘不是宰官才佞佛，皈依曾忆廿年前’，解释自己并非是因做官才亲近佛，而是回忆起往昔的皈依之情，将过去与现在联系起来，深化情感。

第二首诗中，‘讲经台畔水淙淙，有客乘春觅旧踪’同样开篇点题，写客人在春天寻觅旧迹，以流水淙淙衬托出一种空灵之感。‘山带半随青嶂绕，螺鬟长倩白云封’运用比喻的手法，将山比作螺鬟，形象生动，同时描写山与白云的关系，营造出一种朦胧的美感。‘笔点石幢题露叶，厨分香积剪春茸’则回忆往昔在寺中的雅事，从细节处展现对过去的怀念。‘自怜亦是攒眉者，却向溪桥曳短筇’以自怜的形象结尾，表现出诗人的孤独与忧愁。整体两首诗情感表达上，充满了对岁月流逝的感慨、对往昔的怀念以及客居他乡的孤寂惆怅之情。主题思想围绕着重游东林寺的所见所感，追忆往昔，感叹时光与自身境遇。

速览

《岁壬午计偕曾憩东林寺今二十有五年矣幸差竣还朝再过一食抚兹往迹殊怆客怀遂成二律以纪岁月》是明代诗人张萱的作品，主题为怀古诗、惆怅、写景、追忆。春风驿路苦迍邅，再入东林思惘然。 溪午钟鸣僧不语，花明院静客停鞭。 千峰已歇马头雨，万壑犹飞树杪泉。 不是宰官才佞佛，…