制府姚江王公疏荐地方人才谬以见及注曰原任贵州平越府知府张萱学穷二酉胸富五车岭南开著述之宗天北起斗山之望即未报闻第草莽之臣获以姓名从诸名流入公夹袋亦感恩知己矣赋此寄谢

译文

被烟霞（山水胜景）困住（指隐居）二十多年了，如同一只在断简残编（古书）里的老蠹鱼（蛀书虫）。自己珍惜自己的作品（享帚自珍），曾经也有过如江淹梦笔（才华焕发）的时刻，还有像司马迁藏之名山（藏山）般未完成的著作。远远知道您能像汉文帝在宣室（宫殿名）中召见贾谊那样重视人才，我不会再像公孙弘做平津侯时那样去依附权贵。我把自己的才华（韫椟）藏起来不是为了求高价（好的待遇），被放逐的臣子最终还是想过砍柴捕鱼（隐居）的生活。长久地遵守着与桂树（表示高洁）的岁寒之盟（坚守节操），高傲不凡而徒有超世之情。心中向着朝廷（北阙）犹如捧日般忠诚，却还未像司马相如上《凌云赋》给西京（长安）那样施展才华。盲人左丘明和写《史记》的司马迁谁能与之并肩呢？还是像桀溺和长沮那样一起耕种吧。却欣喜斯文（文化）还没有丧失，怎敢说我的主张（吾道）就要实现了。浮云变幻无常道路多歧，在衡门（简陋居所）和泌水（隐居之地）自在游乐早已息灭机心（功利之心）。野兔逃出树林才开始奔跑在旷野，雄鸡宁愿断尾也不愿做祭祀的牺牲。用千卷书来消磨岁月，用一杯酒来领略溪山的美景。告诉遇到的人不要夸赞我了，不才之人被圣明的君主像抛弃废物一样遗弃。孤单的身影如同受伤的鸟伤了翅膀，如今绕着树林有幸得到一枝栖息之处。曾经像侏儒那样白吃俸禄，如今头发短了（年纪大了）不再弹贡禹那样的官帽（表示不再求官）。自信当初的布衣（平民衣服）胜过官服，怎能用手板（上朝用的笏板）去换钓竿（指放弃隐居为官）。微薄的束帛（礼物，指举荐）又何须在意，已经在墙东（指隐居）避世且自得其乐了。

注释

锢疾（gù jí）

原指积久难治的疾病，这里指被山水胜景所吸引而长久隐居的状态。

享帚（xiǎng zhǒu）

比喻因自己的东西或作品而珍视。出自《东观汉记·光武帝纪》。

宣室（xuān shì）

汉代未央宫前殿正室叫宣室，这里指代皇帝召见臣子之处。

平津（píng jīn）

指公孙弘为平津侯，这里代指权贵。

韫椟（yùn dú）

把东西藏在柜子里，比喻怀才待用或怀才隐退。

赏析

这首诗在文学手法上运用了大量的典故，如‘梦笔’‘藏山’‘宣室前席’‘平津曳裾’等，使得诗歌典雅且富有内涵，通过这些典故表达出诗人复杂的心境。情感表达上，既有对自身才华的珍视，又有不被重用的落寞，同时还有对隐居生活的向往和坚守。在意境营造方面，通过描绘烟霞、断简残编、溪山等景象，营造出一种静谧、寂寥又带有书卷气的氛围。主题思想上，表达了诗人在仕途与隐居之间的抉择，虽有感恩于被举荐，但更倾向于远离官场、安于隐居的生活。诗中既有对往昔才华的回顾，又有对现实境遇的无奈，情感复杂而深沉。

速览

《制府姚江王公疏荐地方人才谬以见及注曰原任贵州平越府知府张萱学穷二酉胸富五车岭南开著述之宗天北起斗山之望即未报闻第草莽之臣获以姓名从诸名流入公夹袋亦感恩知己矣赋此寄谢》是明代诗人张萱的作品，主题为归隐、怀才不遇、用典、淡泊。烟霞锢疾廿年馀，断简残编老蠹鱼。 享帚自怜曾梦笔，藏山犹有未完书。 遥知宣室能前席，不向平津再曳裾。 韫椟非关求善价，…