中元日无遮会中题白衣观音像

译文

我生来就不信佛，今天才开始归心向佛。年纪衰老心性变得慈善，善根佛性的信念渐渐增长。在无遮法会中合掌礼拜，画下这尊白衣观音像。告诉善良的女子们，早晚都要殷勤地供奉。烦恼就能被破除，欢喜自然无穷无尽。佛不超度女子，说女子阴性恶劣。生男孩还是生女孩，这都是女子的业报。白衣观世音，佛法为女子解说。想要偿还生儿育女的业债，这尊像不可或缺。诚心诚意发誓皈依，各种业障都会破除毁灭。

注释

回向

佛教语。回转自己的功德，趋向众生和佛果。

信根

佛教语。五根之一。谓对佛法深信不疑。

无遮会

佛教举行的以布施为主要内容的法会，每五年一次。无遮，指宽容一切，解脱诸恶。

善女人

佛教语。指信奉佛法的女子。

业

佛教语。指人的行为、言语、思想等所产生的影响和后果。

阙

同‘缺’，缺少的意思。

皈依

佛教语。原指佛教的入教仪式，后泛指虔诚信奉佛教或参加其他宗教组织。

赏析

从文学手法上看，此诗平铺直叙，直白地阐述自己对佛的态度转变以及白衣观音像的意义。在情感表达方面，诗中流露出诗人年衰之后对佛的一种皈依倾向，同时体现出对女性命运在佛教教义下的一种认知。在意境营造上，由于直白的表述，意境较为浅近，缺乏空灵、幽远等典型的佛诗意境。主题思想围绕着对白衣观音像的推崇，认为其对女性有着特殊意义，能帮助女性破除烦恼、偿还业债、破除诸障。然而，这种思想也带有一定的封建宗教思想的局限性，如诗中提到‘佛不度女人，女人阴性劣’反映出对女性的歧视性观念。整体而言，这首诗在文学性上不算突出，但在反映当时宗教观念与女性社会地位的关联方面有一定的研究价值。

速览

《中元日无遮会中题白衣观音像》是明代诗人张萱的作品，主题为宗教诗、女性主题、佛理阐述、直白叙事。我生不信佛，今日始回向。 年衰心性慈，信根觉渐长。 合掌无遮会，写此白衣像。 为语善女人，朝夕勤供养。 烦恼即破除，欢…