正月二十日里中皆以桃枝插门贵贱童稚亦皆以桃叶为佩曰禁鬼也西园公鼓掌人与鬼何辩鬼不害人禁之何为夫害人者人而鬼耳庸可禁耶时街头有青衣桃叶者歌莫禁鬼鬼闻而大笑之亦歌先禁人以答之西园公闻而并录焉莫禁鬼四章

译文

不要禁止鬼，鬼离开后还会回来，人间多半是鬼投胎转世的。不要怪罪鬼奴来捣乱，你们自家首先就把鬼门打开了。不要禁止鬼，禁止鬼的话鬼反而更多，总归是人心的魔障而非鬼的魔障。你如果做个好人而不做鬼，鬼啊鬼啊又能把你怎么样呢。不要禁止鬼，鬼和人相互熟悉，可惜那些朱符和黄箓（驱鬼的符篆之类）。就算你有千重铁门，只有处在高处才能俯瞰房屋（意即鬼总有办法进入）。不要禁止鬼，人比鬼更加凶恶，把你称作人实在是错了。鬼的言语鬼的行为鬼的心肠，说到底人还是比鬼差了一筹。

注释

投胎（tóu tāi）

迷信说法，人或动物死后，灵魂投入母胎，转生世间。

作炒（zuò chǎo）

这里指捣乱、闹事，‘炒’通‘吵’。

朱符（zhū fú）

用朱砂画的符，旧时认为有驱鬼辟邪等作用。

黄箓（huáng lù）

道教的一种符箓，多用于超度、祈禳等法事，也被认为有驱鬼等功能。

瞰屋（kàn wū）

俯瞰房屋，这里指鬼能找到进入的途径。

赏析

这首诗在文学手法上采用了反复咏叹的方式，每一节都以‘莫禁鬼’开头，形成回环往复的节奏，增强了诗歌的韵律感和感染力。从情感表达来看，作者通过写鬼来讽人，充满了对世态人情的批判与嘲讽。在意境营造上，构建了一个鬼与人相互交织的荒诞世界，以鬼的视角来揭露人性的丑恶。主题思想深刻，借鬼喻人，表面是在谈论鬼，实际是对社会中种种丑恶的人性，如人心险恶、自家行恶却怪鬼作祟等现象进行深刻的批判。诗中的语言直白而犀利，具有很强的警示意味。

速览

《正月二十日里中皆以桃枝插门贵贱童稚亦皆以桃叶为佩曰禁鬼也西园公鼓掌人与鬼何辩鬼不害人禁之何为夫害人者人而鬼耳庸可禁耶时街头有青衣桃叶者歌莫禁鬼鬼闻而大笑之亦歌先禁人以答之西园公闻而并录焉莫禁鬼四章》是明代诗人张萱的作品，主题为讽喻、批判、借鬼喻人、荒诞。莫禁鬼，鬼去鬼还来，人间半是鬼投胎。 休怪鬼奴来作炒，汝家先自鬼门开。 莫禁鬼，禁鬼鬼便多，总是人魔非鬼魔。 汝若作人…