一门四节妇
家乘流传夙敬恭,蝉联四世守孤宗。
膏脂不沐亡人发,簪珥空修节妇容。
南诏早霜凋翡翠,北堂夜月冷芙蓉。
可怜矢死心非石,忍看旌书下九重。
妇德由来女史箴,孤贞四世抚遗妊。
只缘死矢甘荼节,岂为名坚匪石心。
萱草有根春寂寂,柏舟无主夜沉沉。
纲常自古褒章重,一到侯门动惨吟。
膏脂不沐亡人发,簪珥空修节妇容。
南诏早霜凋翡翠,北堂夜月冷芙蓉。
可怜矢死心非石,忍看旌书下九重。
妇德由来女史箴,孤贞四世抚遗妊。
只缘死矢甘荼节,岂为名坚匪石心。
萱草有根春寂寂,柏舟无主夜沉沉。
纲常自古褒章重,一到侯门动惨吟。
译文
家族的谱牒流传已久令人向来敬重,四代连续坚守着孤单的家族。不使用膏脂来润泽亡者的头发,发簪耳环也只是徒然修饰节妇的仪容。南方的早霜让翡翠鸟凋零,北堂的夜月使芙蓉花清冷。可怜坚定守节的心并非石头那样无情,怎忍心看到表彰的诏书从九重天上降下。妇人的品德从来都是女史所规诫的内容,四代孤苦贞节抚养着遗留的孩子。只因为矢志守节甘愿过艰苦的日子,哪里是为了坚名而有坚定的心。萱草有根却在春天里孤寂,柏舟无主的夜晚黑暗深沉。纲常伦理自古以来褒奖的文书很重,一旦到了这些侯门寡妇却只能引发凄惨的悲吟。
注释
- 家乘(jiā shèng)
- 家族的谱牒。乘,春秋时晋国史书名,后泛指一般史书,这里指家族的谱牒记录家族的情况等。
- 蝉联(chán lián)
- 连续相承。这里形容四代连续出现节妇的情况。
- 膏脂(gāo zhī)
- 油脂,这里指用于润泽头发等的油脂类物品。
- 簪珥(zān ěr)
- 发簪和耳饰,是女子的装饰品。
- 南诏(nán zhào)
- 古国名,这里泛指南方地区。
- 矢死(shǐ sǐ)
- 矢志至死,表明坚定的决心。
- 女史箴(nǚ shǐ zhēn)
- 女史所写的规诫之文,女史是古代女官名,箴是一种文体,用于规诫。
- 荼节(tú jié)
- 艰苦的节操,荼有苦菜之意,比喻节妇生活的艰苦。
- 萱草(xuān cǎo)
- 一种植物,传说可以使人忘忧,这里用来烘托节妇的孤寂。
- 柏舟(bǎi zhōu)
- 《柏舟》是《诗经》中的篇名,常被用来表示妇女守节。这里指代节妇的生活状态。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了借景抒情的手法,如‘南诏早霜凋翡翠,北堂夜月冷芙蓉’,通过描写早霜使翡翠鸟凋落、夜月让芙蓉清冷的景象,烘托出节妇们孤寂、清冷的生活状态和心境。在对仗方面,‘膏脂不沐亡人发,簪珥空修节妇容’对仗工整,‘膏脂’对‘簪珥’,‘不沐’对‘空修’,‘亡人发’对‘节妇容’,在形式上增强了诗歌的美感。情感表达上,诗中充满了对这些节妇的同情,她们坚守贞节,却充满孤寂和无奈,如‘可怜矢死心非石,忍看旌书下九重’体现出对节妇悲惨境遇的怜悯。在意境营造上,整体营造出一种孤寂、冷清、哀伤的氛围。主题思想围绕着对节妇坚守贞节却命运凄惨的歌颂与同情,反映出当时社会对节妇这一群体的复杂态度以及节妇背后的封建纲常伦理。
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《一门四节妇》是明代诗人张嗣纲的作品,主题为同情节妇、借景抒情、封建伦理、孤寂意境。家乘流传夙敬恭,蝉联四世守孤宗。 膏脂不沐亡人发,簪珥空修节妇容。 南诏早霜凋翡翠,北堂夜月冷芙蓉。 可怜矢死心非石,…
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