中华诗词宝库

送罗子木往台湾二首

明 · 张煌言
中原方逐鹿,何暇问虹梁!
欲揽南溟胜,聊随北雁翔。
鲎帆天外落,虾岛水中央。
应笑青河客,输君是望洋!
羽书经岁杳,犹说衮衣东。
此莫非王土,胡为用远攻?
围师原将略,墨守亦夷风。
别有刍荛见,回戈定犬戎!

译文

中原地区正在争夺天下,哪里有空去关注海外的台湾岛呢!想要揽取南海的胜景,姑且随着北归的大雁飞翔前往。鲎鱼形状的船帆好像从天边落下,虾岛在水中央。应该笑话那些从未见过大海的人,和你相比他们只能望洋兴叹。传信的羽书多年不见踪迹,还传说帝王的礼服到了东方(指台湾)。这里难道不是天子的土地吗,为什么要进行远攻?包围敌军本是将领的谋略,坚守不出也是东夷的作风。我另有浅陋的见解,掉转兵戈一定能平定叛乱。

注释

逐鹿(zhú lù)
比喻争夺政权。《史记·淮阴侯列传》:‘秦失其鹿,天下共逐之。’
虹梁(hóng liáng)
这里代指海外的台湾岛,原指弧形的桥。
南溟(nán míng)
南海。出自《庄子·逍遥游》:‘是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。’
鲎帆(hòu fān)
鲎鱼的壳,其形状像帆,这里代指船帆。
青河客(qīng hé kè)
这里指未曾见过大海的人,青河可能是代指内陆河流。
望洋(wàng yáng)
抬头向上看的样子,多用来形容因力量或条件达不到而感到无可奈何。
羽书(yǔ shū)
古代插有鸟羽的紧急军事文书。
衮衣(gǔn yī)
古代帝王及上公穿的绘有卷龙的礼服。
刍荛(chú ráo)
割草打柴的人,这里是诗人自谦自己的见解浅陋。
犬戎(quǎn róng)
古代族名,这里借指叛乱者。

赏析

从文学手法上看,首联‘中原方逐鹿,何暇问虹梁!’运用典故‘逐鹿’,以中原的战乱纷争起笔,引出对台湾之事无暇顾及的感慨,奠定全诗的基调。颔联‘欲揽南溟胜,聊随北雁翔。’通过‘南溟’‘北雁’等意象的运用,在空间上进行拉伸,展现出一种豁达又带有几分无奈的情绪。颈联‘鲎帆天外落,虾岛水中央。’描写前往台湾途中的所见之景,以奇特的想象勾勒出一幅富有海洋特色的画面,给人以新奇之感。尾联‘应笑青河客,输君是望洋!’运用对比手法,将未见过大海的‘青河客’与前往台湾饱览海景的友人对比,幽默中带着对友人的羡慕之情。在情感表达方面,全诗既有对友人前往台湾的羡慕与祝福,也有对当时政治局势的隐忧与思考。在意境营造上,诗中既有宏大的中原逐鹿的战争场景,又有海上鲎帆虾岛的奇幻海景,二者相互映衬。主题思想上,诗中反映了对台湾地区的关注,对当时战争局势的思考以及对友人此行的复杂情感。

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《送罗子木往台湾二首》是明代诗人张煌言的作品,主题为送别、忧国、写景、用典。中原方逐鹿,何暇问虹梁! 欲揽南溟胜,聊随北雁翔。 鲎帆天外落,虾岛水中央。 应笑青河客,输君是望洋! 羽书经岁杳,犹…

标签:送别忧国写景用典议论思乡叹世
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