挽大宗伯吴峦徲先生

译文

冰清玉洁之人倚靠着礼部（容台），一片忠诚却让天地为之哀伤。严肃的神态如同商山四皓留存于世，却黯然带着不祥之星（慧孛）进入三公之位。想要告老还乡却难以实现，只能像夸父逐日空悲叹自己已化为手杖。深深辜负了先生归葬故土的愿望，吴江枫叶冷落时鹤归来。国家的山河遭受践踏，老臣已满头霜雪。捋着胡须还怀着沧海桑田的遗恨，宁死不屈如同孤竹君之子。自然是在学宫（泽宫）值得被祭祀，难道没有深谷（夜壑）可以藏舟吗？当年上朝的时候被称为先辈达人，如今令人惆怅的是祭吊之物（生刍）不知投向何处。

注释

容台（róng tái）

礼部的别称。出自《史记·殷本纪》‘表商容之闾。’郑玄注：‘商家典乐之官，知礼容，所以礼署称容台。’

慧孛（huì bèi）

彗星和孛星。古人认为是不祥之兆。孛，指光芒强盛的彗星。

悬车（xuán chē）

致仕，即辞官。古人一般至七十岁辞官家居，废车不用，故云。出自《汉书·叙传下》‘身修国治，致仕县车。’

化杖（huà zhàng）

夸父逐日，弃其杖，化为邓林。这里表示一种徒然的悲哀。

孤竹（gū zhú）

指孤竹君的两个儿子伯夷、叔齐。他们不食周粟，饿死在首阳山。这里表示忠贞不屈。

泽宫（zé gōng）

古代习射选士之所，这里表示值得被敬重之处。

生刍（shēng chú）

指新割的青草，可作祭品。《后汉书·徐穉传》‘林宗有母忧，穉往吊之，置生刍一束于庐前而去。’后用来表示对贤人的祭吊。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了诸多典故，如‘四皓’‘孤竹游’等，借古喻今，丰富了诗歌的内涵，使短短的诗句承载了更多的历史文化底蕴。在情感表达方面，诗中充满了对吴峦徲先生的敬重与惋惜之情，如‘一片孤忠天地哀’直接点明他的忠诚以及这种忠诚不被认可的悲哀。在意境营造上，‘吴江枫冷鹤还来’营造出一种清冷、孤寂、凄凉的氛围，与对先生的哀悼之情相呼应。主题思想围绕着对吴峦徲先生的悼念展开，展现出他的忠贞不屈、壮志未酬，同时也表达了对当时局势的无奈与感慨。整首诗情感深沉、意境幽冷、用典贴切，字里行间流露出诗人对先生的深切缅怀。

速览

《挽大宗伯吴峦徲先生》是明代诗人张煌言的作品，主题为悼念、用典、忠臣、凄凉。冰棱玉尺倚容台，一片孤忠天地哀。 俨尔须眉留四皓，黯然慧孛入三台。 引年难遂悬车去，逐日徒悲化杖回！ 深负先生归骨望，…