送姚兴公北还
客中送客复何言,门外骊歌酒一尊。
芒屩故应寻帝子,藜床岂必恋公孙!
只愁白社高风散,况看沧州落日昏。
吴越交游如见问,鸡声竟夜舞刘琨。
三山几度费逢迎,今日重辞万里行。
短发虽凋犹晋士,长裾不系是侯生。
苍茫挂席供图画,萧涩空囊剩墨兵。
此去莫愁无遇合,姚崇原有救时名。
芒屩故应寻帝子,藜床岂必恋公孙!
只愁白社高风散,况看沧州落日昏。
吴越交游如见问,鸡声竟夜舞刘琨。
三山几度费逢迎,今日重辞万里行。
短发虽凋犹晋士,长裾不系是侯生。
苍茫挂席供图画,萧涩空囊剩墨兵。
此去莫愁无遇合,姚崇原有救时名。
译文
在旅居他乡时送别客人又还有什么可说的呢,门外奏响离歌,且饮下这一杯酒。穿着草鞋本就应该去寻找帝王贤才,又何必贪恋权贵之人呢!只是担心白莲社那样的高雅风尚消散,何况看到沧州的落日昏黄。吴越的朋友如果问起我,就说我像刘琨一样闻鸡起舞彻夜奋发。在三山多次殷勤地接待往来之人,今天又要告别远行万里。头发虽然稀疏脱落但仍有晋代贤士的风范,不被权贵拘束就像侯嬴一样。在苍茫的江上挂帆远行如同在画中,口袋虽然空空但还剩下满腹的文墨。此次离去不要担心没有知遇之人,姚崇原本就有匡救时世的名声。
注释
- 骊歌(lí gē)
- 告别的歌。
- 芒屩(máng juē)
- 草鞋。
- 帝子
- 帝王之子,也指理想中的贤君。
- 藜床(lí chuáng)
- 藜茎编的床榻,泛指简陋的坐榻。
- 公孙
- 这里指有权势的贵族等。
- 白社
- 古代隐士所居之处。
- 沧州
- 滨水的地方,古时常用以称隐士的居处。
- 长裾(cháng jū)
- 长衣,这里有不受拘束之意。
- 侯生
- 指侯嬴,战国时魏国人,有贤能。
- 墨兵
- 指满腹的文墨,可当作战斗的力量。
赏析
从文学手法上看,此诗多处用典。如‘芒屩故应寻帝子,藜床岂必恋公孙’,运用相关典故,增加了诗歌的文化底蕴与内涵。‘只愁白社高风散,况看沧州落日昏’营造出一种略带惆怅、落寞的意境,通过描写担心高风消散和落日昏黄景象,烘托出送别时的复杂情感。‘吴越交游如见问,鸡声竟夜舞刘琨’引用刘琨闻鸡起舞的典故,表现自己的积极奋发的态度。情感表达丰富多元,既有送别友人的不舍与惆怅,又有对友人的劝勉和激励,还有诗人自己不甘消沉的壮志豪情。主题思想上,通过送别友人北还这一事件,既表达了离情别绪,又体现了对自身境遇与理想追求的思考,以及对友人前程的期许。
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《送姚兴公北还》是明代诗人张煌言的作品,主题为送别诗、用典、壮志、惆怅。客中送客复何言,门外骊歌酒一尊。 芒屩故应寻帝子,藜床岂必恋公孙! 只愁白社高风散,况看沧州落日昏。 吴越交游如见问,…
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