得故人书至自台湾二首

译文

向着炎热的南方（台湾）遥望那扬帆的船只，海燕衔来了远方的书信；听说那有大象耕耘、种植芝草白术的地方，忧愁没有大雁能飞过荻芦丛生的天空（难以互通音信）。息灭机心难道是逃亡臣子的心意？夸父扔掉手杖后谁该去怜悯！只怕像管宁那样隐居到老，也只能是白白地在藜床之上戴着皂帽（隐居也不能安心）。担忧天会坠落该由谁来支撑，国家就像依靠一根细丝维系着的九鼎（形势危急）。擎天柱断了之后有了新的气象，蜃楼之中还留存着大汉的威仪。老朋友还怀着撩起衣裳（急切盼望回归）的梦想，而我难忘老骥伏枥般的壮志诗句。传话给那些避居在台湾岛上的人，那些像夏黄公、绮里季一样的隐士总是让人怀疑（他们的忠心）。

注释

炎州

泛指南方炎热地区，这里指台湾所在的方位。

伏波船

伏波，将军名号，伏波船可理解为航行的船只，这里可能有借指通往台湾的船只的意思。

象耘

传说舜死后象为之耕，这里形容台湾的田园景象。

芝术（zhī shù）

芝草和白术等草药，这里代指台湾的物产。

逋臣（bū chén）

逃亡之臣，这里是诗人自指。

弃杖

出自夸父逐日的典故，夸父弃其杖化为邓林。这里表达一种壮志未酬的失落感。

幼安

指管宁，字幼安，三国时期隐士。这里借指隐居之人。

肥遁

同‘飞遁’，指隐退。

藜床（lí chuáng）

藜茎编的床榻，指简陋的坐卧之具，多为贫者所用，这里是隐居生活的写照。

皂帽

黑色的帽子，也是隐士的一种装扮。

杞忧（qǐ yōu）

即杞人忧天，这里指对国家局势的担忧。

天坠

天塌下来，比喻国家面临危机。

赏析

从文学手法上看，首联运用了比兴手法，以‘炎州’‘伏波船’‘海燕衔笺’等富有地域特色和神话色彩的意象开篇，引出下文对台湾故人的思念与对局势的感喟。颔联的‘象耘芝术地’描绘出台湾的风土特色，‘愁无雁渡’则巧妙地表达出与故人通信不易的惆怅，对仗工整。颈联通过‘息机’‘逋臣’‘弃杖’‘夸父’等典故，深入地表达出诗人复杂的情感，既有对自身境遇的喟叹，又有对时势的无奈。尾联则以‘只恐’深化这种情感，暗示隐居也无法摆脱世事的困扰。

在情感表达方面，诗中既有对远方故人的思念，又有对台湾局势的担忧，还夹杂着对自身命运与忠心无处安放的悲叹。

在意境营造上，诗中构建了一种遥远、神秘而又充满忧思的意境，如‘炎州’的遥远、‘蜃楼’的虚幻，都烘托出一种不稳定、充满变数的氛围。

主题思想上，通过与台湾故人的书信往来，表达了对台湾局势的关切，对自身命运的感叹，以及对忠心与民族大义的坚守。

速览

《得故人书至自台湾二首》是明代诗人张煌言的作品，主题为思乡怀人、忧国忧民、用典、抒情。炎州东望伏波船，海燕衔来五色笺；闻有象耘芝术地，愁无雁渡荻芦天。 息机可是逋臣意？ 弃杖谁应夸父怜！ 只恐幼安肥遁老，…