中华诗词宝库

述怀二首

明 · 张煌言
王室方板荡,万里飒飘风;南纪亦滔滔,岛屿有群雄。
群雄苦不成,岁月坐冰融;五侯并九伯,化为蒿与蓬!
楼船出闽越,军声正及锋。
金符剖异数,玉牒缀强宗;非云优晋锡,所以厉康功。
孤臣怀共主,仿佛五云封。
九关踞虎豹,阊阖不得通;回槎天汉际,踯躅倚王公。
顾念命卿微,一旅甘附庸;蒙耻期匡济,敢言蹇匪躬!
但虑踪迹异,复虑踪迹同;悠悠千载下,谁更想孤忠!
弱龄尚遐异,辟谷慕青鸾;骨肉相惊涕,时复劝加餐。
因缘误烟火,尘鞅日以攒;上书献天子,索米走长安。
羲和忽云匿,烽燧起楼兰;万古有纲常,肯为废兴宽!
横戈希雪耻,屹柱誓回澜。
原鲜富贵气,终鲜妻孥欢;萧然世外味,曾无九还丹?
仙灵重名教,忠义固其端;所恶精已摇,何以生物翰!
神理或不灭,毋劳白玉棺!

译文

王室正处于动荡不安之中,万里之内狂风呼啸;南方大地也是动荡不安,岛屿上有各路英雄豪杰。英雄们苦恼不能成功,岁月如同冰雪消融般流逝;诸侯们权势煊赫,最终都化为蒿草蓬草(化为乌有)。楼船从闽越驶出,军队的声势正盛。朝廷赐予金符来区分特殊的待遇,玉牒上记录着强盛的宗族;这并非是给予晋国般优厚的赏赐,而是为了激励建立伟大的功业。孤独的臣子心中怀着君主,仿佛看到天子的五云祥瑞之封。然而九重宫门有虎豹盘踞,天门无法通行;行船在银河边返回,徘徊依靠王公大臣。顾念自己命运低微官职渺小,率领一支军队甘愿附属他人;忍受耻辱期望匡扶济世,怎敢说行事艰难而不顾自身!只是担忧自己的行为踪迹与他人不同,又担忧与他人相同;悠悠千年之后,谁还会再想起这份孤独的忠诚呢!年少时就崇尚高远奇异之事,向往辟谷修仙追随青鸾。家人惊惶落泪,时常劝我多吃饭。因为机缘而沾染世间烟火,尘世的羁绊日益增多;向天子上书,为求取俸禄奔走在长安。太阳忽然隐藏不见(喻指天下大乱),边疆燃起烽火。万古以来存在着纲常伦理,怎会因为世事兴衰而放宽标准!横握长戈希望洗雪耻辱,像柱子一样屹立发誓力挽狂澜。原本就缺乏富贵之气,最终也缺少妻儿的欢乐;有一种超脱尘世之外的意趣,难道不曾有长生不老的丹药吗?神仙灵怪重视名教,忠义本就是其根本;所厌恶的是精神已经动摇,拿什么来滋养生命的根本呢!神灵的道理或许不会泯灭,不必劳烦白玉棺(希望精神长存,不看重肉身的保存)。

注释

板荡(bǎn dàng)
《板》《荡》是《诗经·大雅》中的诗篇,都是讥刺周厉王无道的诗,后因以‘板荡’指政局混乱或社会动荡不安。
南纪
南方。出自《诗·小雅·四月》‘滔滔江汉,南国之纪。’
五侯九伯
泛指天下诸侯。五侯,公、侯、伯、子、男五等诸侯;九伯,九州之长。
金符
古代帝王授予臣属的信物,包括铜虎符、金鱼符等。
玉牒
这里指皇族的谱牒。
阊阖(chāng hé)
神话传说中的天门,也指宫门。
辟谷(bì gǔ)
不吃五谷,方士道家当做修炼成仙的一种方法。
妻孥(qī nú)
妻子和儿女。
九还丹
道教丹药名,经过多次炼制而成。
名教
以正名定分为主的封建礼教。
蹇(jiǎn)
这里可理解为艰难、困厄。
藩(fān)
藩篱,这里指附属、从属。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了大量的典故,如‘五侯并九伯’‘晋锡’等,使诗歌内涵丰富,展现出深厚的文化底蕴。在叙事方面,诗人以自述的方式,从对国家动荡局势的描述入手,逐步深入到自己的心路历程,层次分明。情感表达上复杂而深沉,既有对国家动荡不安的忧虑,又有自己壮志难酬的苦闷,还有对忠义名教坚守的执着。在意境营造上,通过‘万里飒飘风’‘九关踞虎豹’等描写,营造出一种动荡、压抑、险峻的氛围。主题思想围绕着诗人在乱世中的经历、抱负、忠诚以及对名教忠义的坚守展开,展现出诗人在复杂的社会环境下的精神世界和高尚情怀。诗中的意象丰富,像楼船、金符、玉牒等,这些意象不仅增添了诗歌的画面感,也暗示了当时的政治环境和社会阶层关系。

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《述怀二首》是明代诗人张煌言的作品,主题为忧国忧民、壮志难酬、动荡不安、自述身世。王室方板荡,万里飒飘风;南纪亦滔滔,岛屿有群雄。 群雄苦不成,岁月坐冰融;五侯并九伯,化为蒿与蓬! 楼船出闽越,军声正…

标签:忧国忧民壮志难酬动荡不安自述身世坚守忠义用典政治讽喻写实精神追求
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