有所思二首
尧封禹贡几沧桑,海外何当有大荒!
衔烛地惟留野鹿,采香人亦类文狼。
空将汉法颁司隶,独少周原纪职方。
寄语居夷诸将帅,秋风万里待归航!
天星岁岁在余皇,一去延津剑渺茫;最误文皮包甲胄,漫夸卉服奉冠裳!
望乡台上分羹冷,建业城边遗镞黄。
闽峤祗今皆蔓草,不知三矢有谁囊!
衔烛地惟留野鹿,采香人亦类文狼。
空将汉法颁司隶,独少周原纪职方。
寄语居夷诸将帅,秋风万里待归航!
天星岁岁在余皇,一去延津剑渺茫;最误文皮包甲胄,漫夸卉服奉冠裳!
望乡台上分羹冷,建业城边遗镞黄。
闽峤祗今皆蔓草,不知三矢有谁囊!
译文
自从尧封禹贡之后历经了多少沧桑变化,海外哪里应该还有荒远之地呢!衔烛之地(代指极远之地)只剩下野鹿,采香之人也如同文狼(可能指野蛮之人)。白白地把汉朝的律法颁布给司隶校尉(此处代指官员),唯独缺少把周原(代指国土)记录在职方(掌管地图等事务的官名)的情况。传话给居住在蛮夷之地的各位将帅,秋风万里之时等待着归航!天上星辰年年照在余皇(大船名)之上,一离开延津(宝剑化龙之地,此处喻分离之地)宝剑就渺茫难寻;最错误的是用文明的外表包裹着甲胄(战争状态),徒然夸赞穿着草服(代指少数民族服饰)来侍奉穿着冠裳(代指汉族服饰)之人。望乡台上分到的羹汤已经冰冷,建业城边遗落的箭头已经泛黄。福建一带如今都长满了蔓草,不知道还有谁把三支箭收藏(用了‘三矢’的典故,表示复国壮志等意)。
注释
- 衔烛(xián zhú)
- 神话传说中衔烛照耀北方极远之地的烛龙,此处代指极远之地。
- 文狼(wén láng)
- 这里可能是一种野蛮人的代称,与采香人的文雅形象形成对比。
- 司隶(sī lì)
- 司隶校尉的简称,是汉至魏晋监督京师和地方的监察官,这里代指官员。
- 职方(zhí fāng)
- 古官名,掌管地图与四方的职贡等事务。
- 余皇(yú huáng)
- :古代的一种大船。
- 镞(zú)
- 箭头。
- 闽峤(mǐn qiáo)
- 福建一带的山地,泛指福建地区。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了典故,如‘衔烛’‘延津剑’‘三矢’等,丰富了诗歌的内涵,使简短的诗句蕴含了深厚的文化底蕴。通过古今对比,像‘尧封禹贡’时期与当下的对比,表现出世事的沧桑巨变。在情感表达方面,诗中充满了对海外之地治理不善、将士久居异地不得归的感慨与忧虑,有对往昔盛世的怀念之情。在意境营造上,‘空将汉法颁司隶,独少周原纪职方’等句营造出一种空旷、落寞、治理缺失的意境。主题思想围绕着对边疆治理、将士境遇的关注,对历史变迁中某些不合理现象的批判,表达了希望将士归航、国土治理得当的愿望。整首诗风格沉郁,多借古讽今,借历史故事与意象来抒发自己对现实的深刻感触。
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《有所思二首》是明代诗人张煌言的作品,主题为借古讽今、忧国忧民、沧桑感、思乡情。尧封禹贡几沧桑,海外何当有大荒! 衔烛地惟留野鹿,采香人亦类文狼。 空将汉法颁司隶,独少周原纪职方。 寄语居夷诸将帅,…
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