李伯襄太史招同马伯起赵裕子载酒访余丹丘各赋二律
看山谁遣鹤书招,仙侣翩翩羽盖飘。
瑶草石坛如有待,白云珠树递相邀。
雨滋岸柳烟迷席,风约池萍水荡桥。
黄石赤松他日事,暂随鸾驭听吹箫。
丹台寂历锁青氛,几处花蹊起鹤群。
访道偶逢香案吏,焚香同礼玉晨君。
花间听鸟斟琼液,石上题诗染白云。
兴剧不知归路晚,孤亭萝月坐氤氲。
瑶草石坛如有待,白云珠树递相邀。
雨滋岸柳烟迷席,风约池萍水荡桥。
黄石赤松他日事,暂随鸾驭听吹箫。
丹台寂历锁青氛,几处花蹊起鹤群。
访道偶逢香案吏,焚香同礼玉晨君。
花间听鸟斟琼液,石上题诗染白云。
兴剧不知归路晚,孤亭萝月坐氤氲。
译文
是谁派遣鹤书来招引我们看山呢?如同仙人般的伴侣身姿翩翩,羽盖飘扬。瑶草生长的石坛仿佛有所等待,白云和珠树交替相邀。雨水滋润着岸边柳树,烟雾迷蒙着宴席,风轻拂着池塘浮萍,水面晃动着小桥。黄石公、赤松子那样的事是以后的事了,暂且随着仙人的车驾聆听箫声。寂静的丹台缭绕着青色的云雾,几处花丛中的小路飞起鹤群。访求仙道偶然遇见香案吏,一同焚香礼拜玉晨君。在花丛间听鸟儿鸣叫并斟饮美酒,在石头上题诗沾染了白云。兴致浓烈不知回去的路已很晚,在孤亭中坐在藤萝和月光下的氤氲之气里。
注释
- 鹤书
- 书体名,也指征召的诏书。
- 瑶草
- 传说中的仙草。
- 珠树
- 神话中的树名,这里泛指美好的树木。
- 黄石赤松
- 黄石公和赤松子,都是古代传说中的仙人。黄石公曾授张良兵书,赤松子是道教中的仙人。
- 香案吏
- 指宫廷中随侍帝王的官员,这里可能借指仙人侍从之类的角色。
- 玉晨君
- 道教中的仙人。
赏析
从文学手法上看,这首诗多处运用了拟人的手法,如‘瑶草石坛如有待,白云珠树递相邀’,赋予瑶草、石坛、白云、珠树以人的情感和动作,仿佛它们在殷勤地等待和邀请客人,使景物充满生机。在意境营造方面,诗中描绘出一幅充满仙气、清幽静谧的画面,像‘丹台寂历锁青氛,几处花蹊起鹤群’,丹台、青氛、花蹊、鹤群等意象组合,营造出一种超凡脱俗的意境。情感表达上,诗人表达出对这种与友人同游仙境般地方的愉悦、闲适之情,同时也流露出对求道生活的向往,如‘黄石赤松他日事,暂随鸾驭听吹箫’。主题思想上,既有对当下与友人游乐场景的描写,也蕴含着对求道问道生活的向往。诗中对仗工整,如‘雨滋岸柳烟迷席,风约池萍水荡桥’,上下句结构相同,词性相对,增强了诗歌的韵律美和节奏感。
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《李伯襄太史招同马伯起赵裕子载酒访余丹丘各赋二律》是明代诗人李云龙的作品,主题为访友、写景、求道、闲适。看山谁遣鹤书招,仙侣翩翩羽盖飘。 瑶草石坛如有待,白云珠树递相邀。 雨滋岸柳烟迷席,风约池萍水荡桥。 黄石赤松他日事,…
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