广州元夜歌
游人背指呼鸾道,十尺飞楼插白云。
穗石春明古洞开,彩花千树布香街。
绿油轿子看灯去,半揭珠帘露绣鞋。
十五儿郎满面春,爱餐荖叶染朱唇。
越罗衫袖笼瓜子,玉齿分明度与人。
高鼻胡奴族类殊,东西两处占营居。
秋千戏罢呼群去,行拨琵琶唱木鱼。
雁翅城边宝月升,星桥百道彩云凭。
六榕古寺香烟起,女伴相携礼塔灯。
谁家年少醉春杯,两朵桃花向脸开。
侧踏毡鞋双足热,钟楼西畔打球来。
楼下歌儿惯刺人,分行迭唱笑声频。
就中一老推歌伯,折扇斜遮鸭舌唇。
永夜花丛百戏张,家家儿女为春忙。
数家更约相持去,城里新开内教场。
琪林西去是诃林,祇树阴阴古殿深。
游客醉来相枕卧,新诗齐作楚人吟。
东家姊妹惜春风,每倩旁人为理容。
待到夜深车马散,鼓楼偷去拜先锋。
译文
越秀山的春天山峦如锦绣文章般美丽,烧香的男男女女每日纷纷攘攘。游玩的人背向指着那鸾鸟飞过的道路,十尺高的飞楼直插白云间。
穗石在春天明亮之时古老的洞穴敞开,千万树繁花布满香气四溢的街道。坐着绿色油布轿子去看灯,半掀起珠帘露出绣鞋。
十五岁的少年满面春风,喜爱嚼食荖叶染红嘴唇。穿着越罗的衣衫袖子里笼着瓜子,洁白的牙齿分明地将瓜子分给别人。
高鼻梁的胡奴种族特殊,在东西两处安营居住。荡完秋千呼喊着伙伴离去,边走边拨弄琵琶唱着木鱼歌。
雁翅城边明月升起,众多星桥像是凭借着彩云。六榕古寺香烟袅袅升起,女伴们相携礼拜塔灯。
不知是谁家的少年醉饮春酒,两朵桃花般的红晕映在脸上。侧身踩踏毡鞋双脚发热,在钟楼西边打球归来。
楼下的歌者惯会讽刺人,分行迭唱笑声频频。其中有一位老者被推为歌伯,折扇斜着遮住鸭舌般的嘴唇。
长夜之中花丛里百戏开场,家家的儿女为春天的欢乐而忙碌。数家人还相约一起前往,城里新开了内教场。
从琪林向西去便是诃林,祇树郁郁葱葱古殿幽深。游客喝醉后相互枕靠着卧倒,一起创作新诗如同楚人的吟哦。
东边邻家的姊妹怜惜春风,常常请旁人来整理容貌。等到夜深车马散去,偷偷到鼓楼去拜祭先锋。
注释
- 粤秀
- 即越秀山,在广州。
- 穗石
- 广州的代称。
- 荖(lǎo)叶
- 一种可供食用的植物叶子。
- 祇(qí)树
- 这里指诃林里的树木,祇树给人一种古雅幽深的感觉,常出现在佛教语境中。
- 倩(qìng)
- 请,央求。
赏析
这首诗描绘了广州元夜的热闹景象,具有浓郁的地方特色。从文学手法上看,全诗采用白描手法,不加雕琢地将广州元夜众多场景一一展现,如“穗石春明古洞开,彩花千树布香街。绿油轿子看灯去,半揭珠帘露绣鞋。”细致地描绘出女子坐轿看灯的情形。在情感表达方面,诗人以一种欣赏和喜爱的态度展现元夜的欢乐氛围,无论是少年的活泼、胡奴的独特,还是女子的娇羞等,都充满了生活气息。在意境营造上,通过对众多人物和场景的描绘,构建出一个热闹非凡、五彩斑斓的广州元夜图,古寺香烟、星桥彩云、花丛百戏等元素融合在一起。主题思想上,旨在记录广州元夜的风俗民情,展现当地独特的文化风貌和人们的生活状态。
速览
《广州元夜歌》是明代诗人李云龙的作品,主题为写景、民俗、热闹、地方特色。粤秀春山锦绣文,烧香士女日纷纷。 游人背指呼鸾道,十尺飞楼插白云。 穗石春明古洞开,彩花千树布香街。 绿油轿子看灯去,…