中华诗词宝库

驼山八景为伍国开赋 竹间亭

明 · 李孙宸
伐竹结小亭,还在竹林下。
倘有子猷来,清阴堪共把。
兹石不解饮,偏饶饮者意。
若遇独醒人,应无其坐地。
一年梅一度,花时可再旬。
若无清夜赏,输却一旬春。
山园十亩馀,时见金光起。
自有茹芝人,不用招黄绮。
结庐仍人境,何事白云深。
主人耽翰墨,郁起在空林。
灵药满芳洲,丛生不用植。
最好武陵人,采采供服食。
野竹非种生,天与幽人地。
无人共入林,吾但把君臂。
百尺凌空台,八荒供览眺。
谁知鸾凤音,只是孙登啸。

译文

砍伐竹子搭建小小的亭子,亭子仍然在竹林之下。倘若王子猷前来,这清凉的竹荫正适合一起把玩。这块石头不懂得饮酒,却偏偏富有饮酒者的意趣。如果遇到屈原那样独自清醒的人,应该没有他的容身之地。梅花一年盛开一次,花期可达二十天。如果没有在清夜观赏,就会错过这二十日的春光。山中的园子有十多亩,不时能看到金色的光芒升起。自然有服食灵芝的隐士,不用招揽夏黄公和绮里季。建造房屋仍然在人间,为什么一定要在白云深处呢?主人沉迷于笔墨文章,文采在空寂的树林中浓郁兴起。灵妙的药草长满了芳洲,丛生而不需要种植。最适合武陵人前来,采摘以供服食。野生的竹子不是人种的,是上天给予隐士的地方。没有人与我一同进入竹林,我只能挽着你的手臂。百尺高的台子凌空而起,可供眺望八方荒远之地。谁能知道那鸾凤般的声音,只是孙登般的长啸。

注释

子猷(zǐ yóu)
指王徽之,字子猷,东晋名士,性卓荦不羁,爱竹成癖,这里借指高雅之人。
独醒人(dú xǐng rén)
指屈原,《楚辞·渔父》中有‘举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒’,这里指代与众不同、清醒自持的人。
黄绮(huáng qǐ)
指夏黄公和绮里季,是‘商山四皓’中的两位,为隐士的代称。
武陵人(wǔ líng rén)
源于陶渊明《桃花源记》中的武陵渔人,这里代指隐士或寻找世外桃源之人。
孙登啸(sūn dēng xiào)
孙登为魏晋时期隐士,善啸,这里用孙登啸来表示超尘脱俗的声音或隐士的行为。

赏析

这首诗在意境上,通过描绘竹间亭及其周围的诸多景致,如竹林、石头、梅花、山园、灵药等,营造出一种清幽、闲适又略带隐逸气息的意境。写作手法多样,多处运用典故,如‘子猷’‘独醒人’‘武陵人’‘孙登啸’等,借古人事迹来表达自己的情感与思想,使诗歌内涵丰富且富有文化底蕴。情感表达方面,既有对自然景致的喜爱之情,又流露出一种对隐逸生活的向往和对高雅情趣的追求。从主题思想来看,通过对驼山八景的描写,表达了诗人对这种清幽之地的热爱,以及对远离尘世、回归自然、与雅士同游的向往。诗中的各个景致描写独立又相互关联,共同构建出一个充满诗意与禅意的整体画面。

速览

《驼山八景为伍国开赋 竹间亭》是明代诗人李孙宸的作品,主题为写景、隐逸、用典、闲适。伐竹结小亭,还在竹林下。 倘有子猷来,清阴堪共把。 兹石不解饮,偏饶饮者意。 若遇独醒人,应无其坐地。 一年梅一度,花…

标签:写景隐逸用典闲适清幽托物言志向往自然雅士之趣山林之景
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