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和陶诗 饮酒诗二十首 其一

明 · 李贤(原德)
尊中既有酒,开怀乐饮之。
人生穹壤间,出处各有时。
阴阳递消长,达人恒鉴兹。
咄彼干没徒,终身事狐疑。
君子守正命,轲言良自持。
带索怜荣启,行歌依太山。
当年逮九十,三乐非空言。
贫固士之常,怡然度流年。
斯可敦薄俗,千载清风传。
世荣寡所慕,雅有丘壑情。
既同鹿门隐,安论没世名。
爱此尊中物,陶然过一生。
世道有隆污,言之心为惊。
分阴未能惜,悠悠何所成。
幽树集群鸟,倏焉各惊飞。
惊飞不顾返,使我中心悲。
恐非栖止处,岂不失所依。
我行岁云暮,薄言此旋归。
抚我庭前松,劲操恒不衰。
永言固深盟,岁寒不相违。
门前荫五柳,阒然无尘喧。
支颐坐中夜,明月忽已偏。
既睡还复醒,朝晖映南山。
携壶向东篱,独酌欲忘还。
欣然对黄花,此意同谁言。
君子唯蹈仁,志在成其是。
所以三代民,谁毁复谁誉。
今何独不然,令人徒莞尔。
况复厌菽粟,纷纷竞纨绮。
赏菊东篱下,盈杯泛其英。
一觞未及醉,悠悠今古情。
安得遇知己,幽怀与之倾。
日下林色暝,归鸟相和鸣。
静观万物乐,吾亦乐吾生。
众卉倏凋谢,孤松见贞姿。
凛凛岁云暮,挺此霜雪枝。
君子夙有禀,节操同一奇。
惜哉老丘壑,谢彼梁栋为。
于焉乐萧散,谁复能绊羁。
曙色上林杪,柴门已云开。
邻翁携酒至,慰我平生怀。
谓我胡不仕,恐于大义乖。
历观古贤达,未必终幽栖。
况子有远志,何必混途泥。
翁言意良厚,我情非所谐。
简书有夙训,前途安得迷。
君看倦飞鸟,多恋故林回。
乐兹桑榆景,翻思在东隅。
我昔驱车出,冒行荆棘途。
康庄在何许,不得遂长驱。
归来卧北窗,一枕清风馀。
安得屈夫子,相与论卜居。
忆昔颜氏子,独闻夫子道。
道既早有闻,寿何贵于老。
非如庄叟谈,心灰形亦槁。
虽处陋巷间,长使颜色好。
富贵如浮云,仁义自为宝。
嗟我何所求,高情在物表。
孔子无不可,斯为圣之时。
所以游夏徒,不能赞一辞。
藐余千载后,取则良在兹。
但恐盛德事,反使傍人疑。
先正亦何人,庶几不我欺。
嗟尔营营者,舍此将安之。
吾性颇乐饮,深识醉中境。
况居萧散地,宜醉不宜醒。
诗成无与和,意适还自领。
醉后饶篇章,聊以托毛颖。
我观先哲文,丹青垂焕炳。
古人夙有戒,履霜坚冰至。
斯理吾岂昧,一觞且复醉。
抚景聊自娱,时还豁胸次。
世荣何足慕,天爵良可贵。
邻父相与欢,深得酒中味。
我屋甚荒凉,还同子云宅。
扶筇玩浮云,舒卷浑无迹。
彭铿去已远,人寿谁过百。
爱此篱菊黄,宁论鬓丝白。
有酒斟酌之,年华何足惜。
我观古之人,耕锄亦带经。
不为外物役,学道斯易成。
柰何夸毗子,作事多纷更。
乃欲希古迹,岂不隔径庭。
顾余亦何为,聊复以诗鸣。
终朝自吟讽,庶以陶吾情。
深谷有幽兰,清香发天风。
君子不采掇,伤我寸心中。
人生信有命,修已任穷通。
欲试养由艺,今且藏吾弓。
我口同斯味,易牙乃先得。
安得鲁中叟,解我心中惑。
人道未能尽,吾责安可塞。
不有君子人,何能以为国。
有酒且复饮,既醉言亦默。
力田不自给,聊以干禄仕。
轲书有成训,为贫非枉已。
乃知乡里儿,折腰良可耻。
因之抽吾簪,浩然返田里。
况今历年岁,但以甲子纪。
乘流固将行,遇坎还宜止。
诗酒幸有托,此外复何恃。
六经不可尚,谁复得其真。
后圣如有作,再使风俗淳。
忆昔周邦旧,文王受命新。
何意继周者,而乃在强秦。
遂使寰宇内,纷然浑泥尘。
卯金成事业,为之亦辛勤。
仁泽被四海,皇天固无亲。
万物已枯槁,生意复津津。
吾今处闲散,有此漉酒巾。
清风北窗下,自谓羲皇人。

译文

酒杯之中既然有酒,那就敞开心怀畅快饮用。人生于天地之间,出仕和归隐各有合适的时机。阴阳交替消长,通达的人总能明鉴于此。可叹那些投机取巧之人,终身做事疑虑重重。君子坚守正道命运,孟轲的言论应当好好秉持。荣启期安于贫苦令人怜惜,他行歌于泰山脚下。当年将近九十岁,所说的三种乐事并非空话。贫穷本就是读书人的常态,愉悦地度过岁月。这可以淳厚浇薄的风俗,千年的清风得以流传。世间的荣华很少被我羡慕,我向来有山林丘壑之情。既然如同鹿门山的隐士,又何必谈论身后的名声。喜爱杯中的酒,陶然自得度过一生。世道有兴盛和衰败,说起这些内心为之震惊。连片刻光阴都不能珍惜,悠悠然又能有什么成就。幽静的树上聚集着群鸟,突然各自惊飞而起。惊飞之后不再返回,让我心中悲伤。恐怕这里不是栖息之处,岂不是失去了依靠。我行走之时已到年末,暂且说要返回。抚摸我庭院前的松树,刚劲的操守永不衰退。永远坚守深深的盟誓,在岁寒之时也不相违背。门前有五棵柳树遮蔽,寂静而没有尘世喧嚣。手托下巴坐在半夜,明月忽然已经偏西。既已入睡又再醒来,早晨的阳光映照南山。携带酒壶走向东篱,独自饮酒想要忘却归返。欣然面对菊花,这种心意能和谁诉说。君子唯有践行仁德,志向在于达成正确之事。所以夏、商、周三代的百姓,谁诋毁又谁赞誉呢。现在为什么独独不是这样,让人只能莞尔一笑。况且又厌恶粗茶淡饭,纷纷竞相追求华丽服饰。在东篱之下赏菊,满杯漂浮着菊花花瓣。一杯酒还没喝到醉,悠悠然有古今之情。怎能遇到知己,把幽思情怀向他倾诉。太阳下山树林景色昏暗,归巢的鸟儿相互鸣叫。静静观赏万物的乐趣,我也为自己的生活感到快乐。众多花卉突然凋谢,孤独的松树展现坚贞的姿态。寒冷的年末来临,挺立着这霜雪之中的树枝。君子早有禀性,节操同样出众。可惜终老于山林丘壑,辞谢成为栋梁之材。在此处乐于闲散自在,谁又能羁绊束缚。曙光出现在树林树梢,柴门已经打开。邻家老翁带着酒前来,慰藉我一生的情怀。说我为什么不出仕,恐怕违背大义。历览古代贤达之人,不一定终生隐居。况且您有远大志向,何必混迹于泥途。老翁的话情意很深厚,但我的情怀与之不相合。古书上早有训诫,前途怎能迷失。您看疲倦的飞鸟,大多眷恋旧林而返回。乐于这晚年的时光,反而思念早年的岁月。我过去驾车出行,冒险行走于荆棘之路。康庄大道在哪里呢,不能顺利长驱前行。回来卧于北窗之下,一枕清风相伴。怎能让屈原先生,和我一起谈论选择居所之事。回忆过去颜渊,独自听闻孔子的大道。大道既然早就听闻,长寿哪里比年老更可贵。不像庄子的言论,心灰意冷身形也枯槁。虽然身处简陋的巷子之中,却长久使脸色红润。富贵如同浮云,仁义才是自己的珍宝。可叹我有什么所求,高尚的情怀超于物外。孔子没有什么不可以的,这才是圣人顺应时势。所以子游、子夏这些人,不能增添一句话。我在千年之后,选取准则确实就在这里。只是担心这种盛德之事,反而让旁人疑惑。前代的贤人又是什么人呢,希望他们不会欺骗我。可叹你们忙忙碌碌的人,舍弃这个将去哪里呢。我的性情很喜欢饮酒,深知醉酒中的境界。况且居住在闲散之地,适宜醉酒不适宜清醒。诗写成了没有人和诗,心意畅快就自己领会。醉酒之后多有篇章,姑且托付给毛笔。我看前代哲人的文章,文采光辉流传。古人早有告诫,踩着霜就知道坚冰将要到来。这个道理我难道不懂,喝一杯酒姑且再醉一次。观景暂且自我娱乐,不时也开阔胸怀。世间的荣华有什么可羡慕的,上天赐予的爵位才是可贵的。邻家老人一起欢乐,深深懂得酒中的滋味。我的房屋十分荒凉,还和扬雄的住宅相同。拄着竹杖观赏浮云,舒卷之间全然没有痕迹。彭祖已经远去很久了,人的寿命谁能超过百岁。喜爱这篱笆下的菊花金黄,哪里还管头发花白。有酒就斟酌饮用,年华有什么值得可惜的。我看古代的人,耕种锄地时也带着经书。不被外物所役使,学道就容易成功。奈何那些谄媚之人,做事大多变化无常。竟然想要追慕古迹,难道不是相差甚远。看我又做了什么呢,姑且再以诗来表达。整天自己吟诵讽读,希望以此陶冶我的性情。深谷中有幽兰,清香随着天风散发。君子不去采摘,伤了我内心。人生确实有命运,修养自身任凭困窘或通达。想要试试养由基的技艺,现在暂且收起我的弓箭。我的口味和众人相同,易牙却先得知。怎能有鲁国的老者,解开我心中的疑惑。为人之道未能尽善尽美,我的责任怎能推卸。没有君子之人,怎么能治理国家。有酒姑且再饮用,既已醉酒话语也沉默。努力耕种不能自给自足,姑且谋求俸禄官职。孟轲的书中有现成的教诲,为了贫穷而出仕并非歪曲自己。于是知道乡里的年轻人,弯腰屈身实在可耻。因此抽出我的发簪,浩然之气下返回乡里。况且现在已经过了许多年,只是用甲子来纪年。顺流固然将要前行,遇到坎坷就应该停止。诗和酒有幸有所寄托,除此之外又依靠什么呢。六经不可超越,谁又能得到它的真谛。后世的圣人如果有所创作,再使风俗变得淳厚。回忆过去周朝旧邦,文王接受天命革新。没想到继周之后的,竟然是强大的秦国。于是使天下之内,纷纷然浑浊如同泥尘。刘姓建立了事业,为此也很辛勤。仁爱的恩泽遍布四海,皇天本来没有偏爱。万物已经枯萎,生机又变得旺盛。我现在处于闲散的境地,有这滤酒的布巾。清风于北窗之下,自认为是伏羲氏时代的人。

注释

干没(gān mò)
投机取巧,侥幸得利。
阒然(qù rán)
形容寂静的样子。
支颐(zhī yí)
以手托下巴。
养由(yǎng yóu)
养由基,春秋时楚国善射者。
易牙
春秋时齐桓公的宠臣,擅长烹饪。

赏析

这首诗在文学手法上,多处运用典故,如‘带索怜荣启,行歌依太山。当年逮九十,三乐非空言。’中提到荣启期的典故,丰富了诗歌内涵,借古人之事表达自己的观点。‘忆昔颜氏子,独闻夫子道。’提及颜渊,增强了说理的依据。诗中还善用对比,像‘世荣寡所慕,雅有丘壑情。既同鹿门隐,安论没世名。’将世俗荣华与隐逸山林的情怀相对比,突出自己的志趣。在情感表达方面,表达了诗人对归隐生活的向往和满足,如‘门前荫五柳,阒然无尘喧。支颐坐中夜,明月忽已偏。’描绘出一种静谧的隐居环境,体现诗人悠然自得之情。同时也有对世道的感慨,‘世道有隆污,言之心为惊。分阴未能惜,悠悠何所成。’对世道兴衰感到震惊,叹息世人不珍惜光阴难有成就。在意境营造上,诗中构建了许多清幽、闲适的画面,如‘深谷有幽兰,清香发天风。君子不采掇,伤我寸心中。’营造出深谷幽兰的清幽意境,表达诗人内心的高洁。主题思想上,主要探讨了人生的选择、归隐的志趣、对世风的看法以及对古人品德的敬仰等。通过这些内容的表达,诗人呈现出一种超逸于世俗,坚守自身操守,在诗酒与自然中寻求精神寄托的形象。

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