和陶诗 拟挽歌诗三首 其一

译文

人活在百年岁月之中，日月的运行是多么急促。只担心没有实在的德行，使得后世不足以记述。死和生就如同黑夜和白天，荣耀和憔悴就如同草木（荣枯无常）。过去听闻子产死的时候，郑国人大多在巷子里哭泣。只是知道生前的情谊，并不期望死者能够察觉。从今往后回归到自然造化之中，再也没有荣耀与耻辱。忙忙碌碌长久活在世上，这颗心什么时候才能满足。光阴转瞬即逝，怎么能够长久地举杯。食物虽然摆满桌子，我的嘴唇却不能品尝。只是思念弹琴饮酒的朋友，怎么忍心舍他们而去。幸好名声和节操没有丧失，史册之上也能增添光辉。自己惭愧我的善行，拿什么覆盖一个乡呢。寂寞的黄泉紧闭，漫长的黑夜还远未结束。刚刚度过六十岁，白发已经飘飘。何况剩下的寒暑不多，不再留恋人间乐土。徒然祝福南山长寿，南山自是高峻。草木虽然凋零，春天的阳光能让枯枝发芽。人一旦死去就不会再生，太阳下山还会再升起。太阳下山还会再升起，死去的人又怎么样呢。魂魄将到哪里去呢，难道还能再回到家中。悲哀啊那些送葬的人，唱起《薤露》也是徒然。只有清冷夜晚的月亮，流洒光辉映照山岩。

注释

实行（shí xíng）

指实际的德行、行为。

荣悴（róng cuì）

繁荣与憔悴，这里指荣耀与失意。

巷哭（xiàng kū）

在里巷中聚哭，常用来表示对贤人的哀悼。

大化（dà huà）

指自然的变化、造化。

役役（yì yì）

形容劳苦不息的样子。

琴尊（qín zūn）

琴与酒樽，指朋友间饮酒弹琴的生活，代指朋友。

简册（jiǎn cè）

这里指史册。

泉台（quán tái）

指墓穴，也指阴间。

周六甲（liù zhōu jiǎ）

即过了六十岁，一甲为十年。

乐郊（lè jiāo）

犹乐土，安乐的地方。

岧峣（tiáo yáo）

山高峻的样子。

执绋（zhí fú）

送葬时帮助牵引灵车，后泛指送葬。

赏析

这首诗在意境上营造出一种对生死的深邃思考以及对人生短暂的感慨氛围。整体意境略显苍凉和寂寥，如‘寂寞泉台闭，长夜殊未央’描绘出黄泉之下的孤寂和永恒黑暗，而‘惟有清宵月，流辉照岩阿’则以清冷的月光照在山岩上更添孤寂之感。写作手法上，诗中运用了对比，像‘死生如夜旦，荣悴同草木’，将生死的交替比作昼夜转换，把荣枯与草木的变化相联系，生动地表现出对生死荣辱的超脱认识。也有引用典故之处，如‘昔闻子产死，郑人多巷哭’，借子产的故事说明生前的声誉和人们对他的感情。在情感表达方面，诗中蕴含着对人生短暂、光阴易逝的无奈和对死亡的敬畏。诗人感叹人生匆匆，担心德行不足以后世无录，又在对生死的思考中表达了对朋友的不舍、对名节的看重。主题思想围绕着对生死的思考、对人生价值的探寻以及对时光流逝的感喟展开，体现出一种豁达又略带惆怅的生死观。

速览

《和陶诗 拟挽歌诗三首 其一》是明代诗人李贤（原德）的作品，主题为叹生死、感时光、重名节、怀友人。人生百年中，日月何迫促。 但恐无实行，后世不足录。 死生如夜旦，荣悴同草木。 昔闻子产死，郑人多巷哭。 惟知生时情，非…