车驾临蒋山于崇祷寺赐高僧斋议设无遮会谩成口号
崇禧寺前风日清,銮舆遥迓定钟鸣。
山林有道裨王化,天地无私荷圣情。
娄约入梁终应诏,惠琳居宋岂贪名。
金山重感千年梦,愿济幽灵答治平。
祗园花雨晓吹香,手绾袈裟近御床。
阙下紫云随雉尾,座间红日动龙光。
金盘苏合颁殊域,玉碗醍醐出尚方。
稠叠屡承天上供,每惭无德颂陶唐。
山林有道裨王化,天地无私荷圣情。
娄约入梁终应诏,惠琳居宋岂贪名。
金山重感千年梦,愿济幽灵答治平。
祗园花雨晓吹香,手绾袈裟近御床。
阙下紫云随雉尾,座间红日动龙光。
金盘苏合颁殊域,玉碗醍醐出尚方。
稠叠屡承天上供,每惭无德颂陶唐。
译文
崇禧寺前微风轻拂,天气晴好,皇帝的车驾远远前来时,寺里的钟声敲响。山林中有贤能之人能有助于君王的德化,天地公正无私承受圣上的恩情。娄约进入梁国最终响应诏令,惠琳身处刘宋难道是贪图名声?在金山又一次感慨千年如梦,希望超度亡灵来报答政治清明。祗园里清晨花瓣如雨飘落散发香气,僧人挽着袈裟靠近皇帝的坐榻。宫阙之下祥瑞的紫云跟随着雉尾扇,座位之间闪耀着皇帝的龙威之光。来自异域的苏合香装在金盘里赏赐,尚方出品的醍醐盛在玉碗中。频繁多次承蒙天子的赏赐,常常惭愧自己没有德行来歌颂圣明的君主。
注释
- 銮舆(luán yú)
- 皇帝的车驾,常用来代指皇帝。
- 裨(bì)
- 有益、补助。
- 娄约
- 南朝梁代高僧,这里是引用他应诏的典故。
- 惠琳
- 南朝刘宋时期的僧人,这里也是引用其事迹典故。
- 无遮会
- 佛教举行的一种以布施为主要内容的法会。
- 苏合
- 苏合香,一种香料。
- 醍醐(tí hú)
- 古时指从牛奶中提炼出来的精华,佛教比喻最高的佛法。
- 尚方
- 古代制造帝王所用器物的官署。
- 陶唐
- 指尧帝,这里代指圣明的君主。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了用典的手法,如‘娄约入梁终应诏,惠琳居宋岂贪名’,通过引用娄约和惠琳的典故,增添了诗歌的文化底蕴和历史厚重感。在情感表达方面,诗人表达出对皇帝的崇敬与感恩之情,像‘山林有道裨王化,天地无私荷圣情’,体现出对皇帝德政的赞扬,认为皇帝的恩泽如同天地无私。诗中的‘每惭无德颂陶唐’又表现出诗人的谦逊态度。在意境营造上,前两联描绘出崇禧寺前迎接皇帝车驾的场景,风日清和,钟鸣相迎,营造出一种庄严肃穆又平和的氛围。后两联则通过描写宫廷赏赐等情景,如‘金盘苏合颁殊域,玉碗醍醐出尚方’,展现出宫廷的华贵气象。主题思想上,诗歌主要是记录皇帝驾临崇禧寺赐斋的盛事,同时表达对皇帝的尊崇、感恩以及自身的谦逊态度。
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《车驾临蒋山于崇祷寺赐高僧斋议设无遮会谩成口号》是明代诗人来复的作品,主题为应制诗、崇敬、感恩、用典。崇禧寺前风日清,銮舆遥迓定钟鸣。 山林有道裨王化,天地无私荷圣情。 娄约入梁终应诏,惠琳居宋岂贪名。 金山重感千年梦,…
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