通玄赞八首 六
我身良可惜,宜各修生道。
孰云白玉芝,多莳黄金草。
结志行六度,专心论三宝。
白元来降接,赤子常携抱。
朽年慙晚学,壮岁须及早。
知足自逍遥,贪荣更忧恼。
坐观环堵大,静觉乾坤小。
守一若无移,终天岂云老。
孰云白玉芝,多莳黄金草。
结志行六度,专心论三宝。
白元来降接,赤子常携抱。
朽年慙晚学,壮岁须及早。
知足自逍遥,贪荣更忧恼。
坐观环堵大,静觉乾坤小。
守一若无移,终天岂云老。
译文
我的生命实在很值得珍惜,应当各自去修行养生之道。谁说白玉般的灵芝,要多多种植黄金般的仙草(此处代指珍贵的养生之物或修仙之物)。立下志向践行六度(佛教语,指六种从生死此岸到达涅槃彼岸的方法或途径),专心地谈论佛、法、僧三宝(佛教语)。白元星神前来降临迎接,赤子(道教指铅,也可喻纯真)常常被携抱。我年老之时惭愧学得太晚,年轻的时候应该及早行动。知道满足自然逍遥自在,贪图荣华只会更加忧愁烦恼。安然坐着观看四周土墙之内的天地觉得很大,安静的时候感觉乾坤都变小了。坚守一种信念如果不改变,到老也不会说自己老了。
注释
- 莳
- 种植,读音:shì
- 六度
- 佛教语,指六种从生死此岸到达涅槃彼岸的方法或途径,即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。
- 三宝
- 佛教语,指佛、法、僧。
- 白元
- 道教指肺神之名,也有星神之意。
- 赤子
- 道教指铅,也可喻纯真。
- 环堵
- 四周环着每面一方丈的土墙,形容狭小、简陋的居室。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法,如‘坐观环堵大,静觉乾坤小’,通过动静两种状态下对空间的不同感受形成鲜明对比,增添了诗的哲理韵味。在情感表达方面,诗人表达了对早年没有及时修行的悔恨以及对知足逍遥生活的向往。诗中既有对生命珍惜之情,又有对世俗贪荣的厌弃。在意境营造上,诗中描绘出一种静谧、深邃的氛围,如在谈论养生修道之时,让人仿佛置身于一种超凡脱俗的静谧环境之中。主题思想围绕着珍惜生命、及时修行、知足常乐展开,既有道家养生修仙的理念,又有佛教修行的观念,体现了佛道思想的融合。
速览
《通玄赞八首 六》是唐代诗人杜光庭的作品,主题为养生道、佛道融合、悔恨、知足。我身良可惜,宜各修生道。 孰云白玉芝,多莳黄金草。 结志行六度,专心论三宝。 白元来降接,赤子常携抱。 朽年慙晚学,壮…
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