真人赞六首 三
玄者七宝林,十华幷弥罗。
紫烟冠灵晖,云京秀玉阿。
上有福德堂,宫室互参差。
皆是清信士,真仙飞天家。
三界通玄路,五道清不邪。
善缘应根生,累功享福多。
牵对相寻续,大法谅不虚。
无有万年人,皆与劫同徂。
依依欢乐世,发言成咏歌。
此世欢无极,常奈来运何。
紫烟冠灵晖,云京秀玉阿。
上有福德堂,宫室互参差。
皆是清信士,真仙飞天家。
三界通玄路,五道清不邪。
善缘应根生,累功享福多。
牵对相寻续,大法谅不虚。
无有万年人,皆与劫同徂。
依依欢乐世,发言成咏歌。
此世欢无极,常奈来运何。
译文
玄奥之处有七宝林,繁花十重且弥满罗列。紫色烟雾笼罩着灵妙的光辉,云间京城秀美的玉峰。上面有福德堂,宫室高低错落。全都是清净诚信的人,真正的仙人飞升天上的家。三界贯通玄奥的道路,五道清正无邪。善的因缘顺应根基而生,累积功德享受的福分就多。牵引对应互相连续,大道想来确实不虚妄。没有活一万年的人,都与劫数一同消逝。依恋不舍欢乐的世间,开口讲话就成为咏唱的歌谣。此生欢乐无尽头,常常无奈将来的命运会怎样。
注释
- 幷
- 通‘并’,一并、一起。
- 弥罗
- 弥满罗列。
- 灵晖
- 灵妙的光辉。
- 清信士
- 佛教和道教指信仰虔诚的在家男子。
- 三界
- 佛教用语,指众生轮回的欲界、色界和无色界。也泛指天地间。
- 五道
- 佛教语,指天、人、畜生、饿鬼、地狱五处轮回之所。
- 劫
- jié,佛教用语,指世界经历若干万年毁灭一次,再重新开始。
- 徂
- cú,往,到;过去,逝。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了丰富的意象描写,如‘七宝林’‘紫烟’‘云京’等,构建出一个神秘而宏大的仙境,使诗歌充满奇幻色彩。在情感表达方面,前半部分描绘仙境的美好,流露出对神仙世界的向往和崇敬之情;后半部分则转为对人生短暂的感慨,形成一种从神往到对现实无奈的情感转折。在意境营造上,通过对仙境的细致刻画,营造出空灵、玄奥、宏大的意境。主题思想上,既有对神仙世界的想象与向往,又包含对人生无常的思考。整体来看,诗歌以一种较为质朴的语言传达出复杂的情感与思想,且仙境与人生的对比描写使诗歌具有一定的张力。
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《真人赞六首 三》是唐代诗人杜光庭的作品,主题为仙境描写、向往之情、人生短暂、质朴语言。玄者七宝林,十华幷弥罗。 紫烟冠灵晖,云京秀玉阿。 上有福德堂,宫室互参差。 皆是清信士,真仙飞天家。 三界通玄路,五…
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