太史萧宗乐半间园八咏 静观堂
临水知鱼乐,披林共鸟闲。
劳劳车盖影,渺渺隔重关。
高人厌世氛,亭子枕孤云。
宇定天光发,风清地籁闻。
此君相对处,幽意许平分。
瑶草岩姿丽,金沙海色新。
射干翘凤羽,薜荔长龙鳞。
谢氏芝兰砌,还联玉树春。
早岁辞芸阁,归来卧蕙櫋。
巳寤邯郸梦,犹注逍遥萹。
郊扉未可闭,洪崖时拍肩。
后皇嘉树底,香影覆秋盘。
樵子逢王质,幽人对谢安。
兴来歌楚颂,策杖暮盘桓。
太乙遥分种,红云仙岛香。
爽气金茎上,恩波银汉傍。
田田新咏好,留刻戏鱼堂。
三脊羞封禅,灵琼续楚辞。
绿樽藉芳草,彩笔赋山茨。
千载青霞意,应同孔稚圭。
宫锦换渔蓑,浮家倚芰荷。
月邀三太白,水漾百东坡。
击汰归恒晚,鲛人识棹歌。
译文
朝廷诏令准许归返简陋的居所,天性原本就喜爱山林丘壑。靠近水边能知晓鱼儿的快乐,穿行树林共享鸟儿的悠闲。忙碌的车盖身影,远远地隔着重重关隘。高雅之人厌恶世间的纷扰,亭子紧挨着孤云。内心平静则天光焕发,清风徐来能听到大地发出的声音。和竹子相对之处,清幽的意境平分秋色。瑶草的姿态艳丽,金沙的色泽如新。射干的花朵翘起像凤羽,薜荔的外皮犹如长龙的鳞片。谢家满是芝兰的台阶,还连着玉树般的春色。早年告别藏书之所,归来卧于蕙草编成的帘子之下。已经从邯郸美梦中醒来,还在注释《逍遥篇》。郊外的柴门不可紧闭,仙人洪崖时常轻拍我的肩膀。在美好的树下,香影覆盖着秋日的盘碟。樵夫遇到观棋烂柯的王质,幽居之人面对谢安般的贤士。兴致来了就歌唱楚地的颂歌,拄着拐杖傍晚时徘徊。太乙星遥远地分下树种,仙岛飘着红云散发香气。清爽的气息在承露的金茎之上,恩泽如同银河之水在旁。荷叶田田的新咏很美好,留在戏鱼堂刻下纪念。三棱草羞于封禅之事,灵异的美玉续写楚辞。绿色的酒樽靠着芳草,用彩笔为山间茅屋赋诗。千年的青霞之意,应该和孔稚圭相同。用宫中的锦缎换作渔人的蓑衣,以菱角荷花为依靠漂泊水上。月光邀来三个太白星,水波荡漾如同百个东坡。击桨而归常常很晚,鲛人能识别船桨之歌。
注释
- 蓬荜(péng bì)
- 蓬门荜户,指穷人住的房子,这里表示简陋的居所。
- 车盖(chē gài)
- 古代车上遮雨蔽日的篷子,形状像伞,这里指代车马等尘世的忙碌景象。
- 此君(cǐ jūn)
- 代指竹子,出自东晋王徽之'何可一日无此君'。
- 瑶草(yáo cǎo)
- 传说中的仙草,这里泛指美好的草。
- 射干(yè gān)
- 一种多年生草本植物,花形美丽。
- 薜荔(bì lì)
- 一种常绿藤本植物。
- 芸阁(yún gé)
- 指藏书之所,也指秘书省。
- 蕙櫋(huì mián)
- 用蕙草编成的帘子。
- 邯郸梦(hán dān mèng)
- 比喻虚幻之事,出自唐传奇《枕中记》。
- 洪崖(hóng yá)
- 传说中的仙人。
- 三脊(sān jǐ)
- 草名,这里可能有特殊的象征意义。
- 灵琼(líng qióng)
- 灵异的美玉,这里可理解为美好的文辞之类。
赏析
这首诗在意境上营造出一种清幽、闲适且超脱尘世的氛围。诗人开篇点明归返田园是顺应自己的天性,接着通过描写临水、披林等与自然亲近的场景,展现出与自然和谐共生的画面,如'临水知鱼乐,披林共鸟闲',以细腻的笔触写出了自然中的生机与闲适。在写作手法上,运用了大量的典故,如'谢氏芝兰砌'引用谢家的典故,'樵子逢王质'运用了王质观棋烂柯的典故等,丰富了诗歌的内涵,增添了文化底蕴。情感表达上,诗人表达了对田园生活的热爱、对世俗的厌弃,向往一种清幽自在的生活境界。诗中的主题思想围绕着归隐田园后的生活状态展开,既有对自然的欣赏,又有超脱尘世的精神追求。从整体来看,诗句用词典雅,风格清新自然,以景抒情,情与景相融合,使读者能深切感受到诗人的心境。
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《太史萧宗乐半间园八咏 静观堂》是明代诗人杨慎的作品,主题为归隐、田园、闲适、用典。诏许归蓬荜,性本爱丘山。 临水知鱼乐,披林共鸟闲。 劳劳车盖影,渺渺隔重关。 高人厌世氛,亭子枕孤云。 宇定天光发,风…