中华诗词宝库

太史萧宗乐半间园八咏 静观堂

明 · 杨慎
诏许归蓬荜,性本爱丘山。
临水知鱼乐,披林共鸟闲。
劳劳车盖影,渺渺隔重关。
高人厌世氛,亭子枕孤云。
宇定天光发,风清地籁闻。
此君相对处,幽意许平分。
瑶草岩姿丽,金沙海色新。
射干翘凤羽,薜荔长龙鳞。
谢氏芝兰砌,还联玉树春。
早岁辞芸阁,归来卧蕙櫋。
巳寤邯郸梦,犹注逍遥萹。
郊扉未可闭,洪崖时拍肩。
后皇嘉树底,香影覆秋盘。
樵子逢王质,幽人对谢安。
兴来歌楚颂,策杖暮盘桓。
太乙遥分种,红云仙岛香。
爽气金茎上,恩波银汉傍。
田田新咏好,留刻戏鱼堂。
三脊羞封禅,灵琼续楚辞。
绿樽藉芳草,彩笔赋山茨。
千载青霞意,应同孔稚圭。
宫锦换渔蓑,浮家倚芰荷。
月邀三太白,水漾百东坡。
击汰归恒晚,鲛人识棹歌。

译文

朝廷诏令准许归返简陋的居所,天性原本就喜爱山林丘壑。靠近水边能知晓鱼儿的快乐,穿行树林共享鸟儿的悠闲。忙碌的车盖身影,远远地隔着重重关隘。高雅之人厌恶世间的纷扰,亭子紧挨着孤云。内心平静则天光焕发,清风徐来能听到大地发出的声音。和竹子相对之处,清幽的意境平分秋色。瑶草的姿态艳丽,金沙的色泽如新。射干的花朵翘起像凤羽,薜荔的外皮犹如长龙的鳞片。谢家满是芝兰的台阶,还连着玉树般的春色。早年告别藏书之所,归来卧于蕙草编成的帘子之下。已经从邯郸美梦中醒来,还在注释《逍遥篇》。郊外的柴门不可紧闭,仙人洪崖时常轻拍我的肩膀。在美好的树下,香影覆盖着秋日的盘碟。樵夫遇到观棋烂柯的王质,幽居之人面对谢安般的贤士。兴致来了就歌唱楚地的颂歌,拄着拐杖傍晚时徘徊。太乙星遥远地分下树种,仙岛飘着红云散发香气。清爽的气息在承露的金茎之上,恩泽如同银河之水在旁。荷叶田田的新咏很美好,留在戏鱼堂刻下纪念。三棱草羞于封禅之事,灵异的美玉续写楚辞。绿色的酒樽靠着芳草,用彩笔为山间茅屋赋诗。千年的青霞之意,应该和孔稚圭相同。用宫中的锦缎换作渔人的蓑衣,以菱角荷花为依靠漂泊水上。月光邀来三个太白星,水波荡漾如同百个东坡。击桨而归常常很晚,鲛人能识别船桨之歌。

注释

蓬荜(péng bì)
蓬门荜户,指穷人住的房子,这里表示简陋的居所。
车盖(chē gài)
古代车上遮雨蔽日的篷子,形状像伞,这里指代车马等尘世的忙碌景象。
此君(cǐ jūn)
代指竹子,出自东晋王徽之'何可一日无此君'。
瑶草(yáo cǎo)
传说中的仙草,这里泛指美好的草。
射干(yè gān)
一种多年生草本植物,花形美丽。
薜荔(bì lì)
一种常绿藤本植物。
芸阁(yún gé)
指藏书之所,也指秘书省。
蕙櫋(huì mián)
用蕙草编成的帘子。
邯郸梦(hán dān mèng)
比喻虚幻之事,出自唐传奇《枕中记》。
洪崖(hóng yá)
传说中的仙人。
三脊(sān jǐ)
草名,这里可能有特殊的象征意义。
灵琼(líng qióng)
灵异的美玉,这里可理解为美好的文辞之类。

赏析

这首诗在意境上营造出一种清幽、闲适且超脱尘世的氛围。诗人开篇点明归返田园是顺应自己的天性,接着通过描写临水、披林等与自然亲近的场景,展现出与自然和谐共生的画面,如'临水知鱼乐,披林共鸟闲',以细腻的笔触写出了自然中的生机与闲适。在写作手法上,运用了大量的典故,如'谢氏芝兰砌'引用谢家的典故,'樵子逢王质'运用了王质观棋烂柯的典故等,丰富了诗歌的内涵,增添了文化底蕴。情感表达上,诗人表达了对田园生活的热爱、对世俗的厌弃,向往一种清幽自在的生活境界。诗中的主题思想围绕着归隐田园后的生活状态展开,既有对自然的欣赏,又有超脱尘世的精神追求。从整体来看,诗句用词典雅,风格清新自然,以景抒情,情与景相融合,使读者能深切感受到诗人的心境。

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《太史萧宗乐半间园八咏 静观堂》是明代诗人杨慎的作品,主题为归隐、田园、闲适、用典。诏许归蓬荜,性本爱丘山。 临水知鱼乐,披林共鸟闲。 劳劳车盖影,渺渺隔重关。 高人厌世氛,亭子枕孤云。 宇定天光发,风…

标签:归隐田园闲适用典清幽厌世超脱
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