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李文正母麻太夫人寿九十诗

明 · 杨慎
星沙炳灵,仙李有故柯。
星沙炳灵,仙李有故柯。
风霜不摧,雨露何多。
度索山中,蟠桃同花。
歌以言之,仙李有故柯。
昔闻仙家,麻姑多岁年。
昔闻仙家,麻姑多岁年。
结璘不处,郁仪屡迁。
平陆成波,沧海为田。
歌以言之,麻姑多岁年。
淳风复返,上寿真可期。
淳风复返,上寿真可期。
戏彩含饴,纬筵献卮。
琅琅仙音,僮僮月仪。
歌以言之,上寿真可期。

译文

星沙之地灵光闪耀,仙李树有着古老的枝干。风霜不能摧毁它,雨露非常充足。在度索山中,蟠桃一同开花。用歌声来表达,仙李有着古老的枝干。昔日听闻仙家的麻姑年纪很大。昔日听闻仙家的麻姑年纪很大。结璘不住在一处,郁仪多次变迁。陆地变成海洋,沧海变成桑田。用歌声来表达,麻姑年纪很大。淳厚的风俗又回来了,高寿真的可以期待。穿着彩衣嬉戏,在筵席上献上酒器。清脆的仙乐,美好的月相。用歌声来表达,高寿真的可以期待。

注释

炳灵(bǐng líng)
显示神灵。
度索山(dù suǒ shān)
神话中的山名,传说山上有蟠桃。
结璘(jié lín)
古代神话中的月神。
郁仪(yù yí)
古代神话中的日神。
戏彩(xì cǎi)
老莱子行年七十,着五彩衣为婴儿戏于亲侧以娱亲,后以戏彩表示孝养长辈。
含饴(hán yí)
含着糖逗乐幼儿,形容亲子间的欢乐,这里也是表达对长辈的孝顺和让长辈欢乐。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了反复的手法,如‘星沙炳灵,仙李有故柯。’‘昔闻仙家,麻姑多岁年。’‘淳风复返,上寿真可期。’的重复,起到了强调和回环往复的节奏感。在意境营造上,诗中描绘了星沙的仙李、度索山的蟠桃等带有神话色彩的意象,还有麻姑的长寿传说,构建出一种神秘而祥瑞的意境。情感表达方面,通过对仙李、麻姑等长寿象征事物的描写,表达了对李文正母麻太夫人高寿的美好祝愿。主题思想围绕着对麻太夫人九十高寿的祝贺,同时融入了神话传说元素,使这种祝贺更具文化底蕴和神秘色彩。

速览

《李文正母麻太夫人寿九十诗》是明代诗人杨慎的作品,主题为祝寿、神话、祥瑞、反复。星沙炳灵,仙李有故柯。 星沙炳灵,仙李有故柯。 风霜不摧,雨露何多。 度索山中,蟠桃同花。 歌以言之,仙李有故柯。 昔…

标签:祝寿神话祥瑞反复孝亲古风
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