登恒岳五首

译文

恒岳从何而来呢？它正处在北极星的方向之中。我早年就听闻它的胜景，到老了才来拜谒这玄宫。雷雨中的水流淌在晴日的山谷，松杉在晚风中摇曳晃动。在灵山上瞻仰礼拜之后，心中涌起无尽的怀古之情。

向南可以俯瞰整个晋地，向北能够控制朔方之地。千年以来它的地势险要依然存在，万壑之中松云清凉。山上有如同金银铸就的宫阙，悬崖上有薜荔生长的房屋。回首天地之间，冀州大地道路苍茫。

如果不看遍群山，怎么能知道北岳的尊崇。如今它归属圣明的朝代，自古以来它就屏障着中原。日月交替着明亮与晦暗，烟云相互吞吐。秋高气爽之时临近沙漠，在万里之外能分辨出清浊。

此地是古人巡狩之处，风景不知是否有了变化。恍惚间好像高峰要坠落，阴森的古殿显得空寂。夕阳下岩石呈现出五色，虎峪中有千株柏树。依旧是玄天之上的明月，清冷地照着玉石台阶。

站在层崖独立之处，万木在秋风中带着寒意。水流声听起来清脆玲珑，山看起来像菡萏一般。卢敖原本有他的手杖，殷女还留存着丹药。如果能传授给我宝箓（道家的符箓），明天我就辞官。

注释

玄宫（xuán gōng）

道观，这里指恒岳山上的道观。道家称神仙居住的地方为玄宫。

薜荔（bì lì）

一种常绿藤本植物。常攀援于墙壁、岩石之上。

瀚海（hàn hǎi）

指沙漠。在古代文学作品中常用来指代北方的大沙漠。

巡狩（xún shòu）

天子出行，视察邦国州郡。

宝箓（bǎo lù）

道家的符箓。象征着道家的法术、秘诀等。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了描写、叙事、抒情相结合的方式。如‘雷雨流晴壑，松杉撼晚风’通过描写雷雨、晴壑、松杉、晚风等自然景象，生动地展现出恒岳的自然风光，用词精准，画面感极强。叙事方面，诗人讲述自己早年听闻恒岳胜迹，到老才来拜谒的经历，使诗歌有了一种时间的跨度感。

在情感表达上，诗中既有对恒岳景色的喜爱之情，像对万壑松云、夕阳岩色等景色的描写中流露出欣赏之意；又有怀古的幽情，如‘怀古意无穷’直接点明这种情感，诗人站在古人巡狩之地，感慨万千。同时还有一种对恒岳尊崇地位的敬仰之情。

在意境营造上，诗中构建了一个宏大、幽深、神秘的意境。宏大体现在对恒岳地理位置的描述，如‘南去临全晋，北来控朔方’，展现出恒岳的磅礴气势；幽深表现在对古殿、虎峪等景色的描绘中，给人一种神秘深邃之感。

主题思想上，这首诗以登恒岳为线索，表达了对恒岳景色、历史地位的敬重，以及在游览过程中的怀古思绪等多种情感的交融。

速览

《登恒岳五首》是明代诗人杨巍的作品，主题为登山诗、写景、怀古、敬仰。恒岳来何所，正当北极中。 早年闻胜迹，老我谒玄宫。 雷雨流晴壑，松杉撼晚风。 灵山瞻礼罢，怀古意无穷。 南去临全晋，北…