题松溪书屋四首
偃仰岩壑间,置书翻不读。
以道猎万化,机运洞伸缩。
默然坐磐石,一鸟鸣高木。
浮化万山里,山色何青青。
更于最深处,乃结一茅亭。
溪径饶芳草,旦晚饭仙苓。
澹泊有如此,曰惟养性灵。
溪声与松声,早梦寒惊破。
萝径露初晞,步向西斋坐。
云生树忽暝,泉响山疑堕。
吟成二雅诗,歌罢无人和。
汲水自漱齿,隐几读阴符。
既以窥元化,又欲定八区。
大道无言象,至乐在江湖。
时运苟不至,且览昆仑图。
译文
通达之人摒弃尘世污垢,每日走向山林。仰卧在岩谷之间,把书翻开却不阅读。用道来驾驭万物的变化,对机缘的运转洞察入微。默默坐在大石头上,一只鸟在高树上鸣叫。浮游在万里群山之中,山色是多么青葱。又在山的最深处,搭建一座茅草亭。溪边小路满是芳草,早晚食用仙草。淡泊到如此地步,说是只为调养心性。溪水声与松涛声,早早惊破寒梦。藤萝小径上露水刚刚干,迈步到西斋坐下。云生起树木忽然变得昏暗,泉水流淌让人觉得山似乎要坠落。吟成《大雅》《小雅》那样的诗,唱完却无人应和。打水来漱口,靠着几案阅读《阴符经》。既已窥探到造化的奥秘,又想要安定天下。大道没有言语形象,最大的快乐就在江湖之中。如果时运还没到来,暂且浏览《昆仑图》。
注释
- 屏(bǐng)
- 排除,摒弃。
- 偃(yǎn)仰
- 俯仰,这里指仰卧。
- 机运
- 时机命运。
- 仙苓(líng)
- 仙草,苓,指茯苓等菌类植物,古人认为可食用养生。
- 阴符
- 指《阴符经》,是一部道家经典著作。
- 元化
- 造化,天地万物的发展变化。
- 八区
- 八方,泛指天下。
赏析
这首诗在意境上营造出一种清幽、淡泊、静谧的山林氛围。诗中描绘了山林中的诸多景象,如‘浮化万山里,山色何青青。更于最深处,乃结一茅亭。溪径饶芳草’等句,通过对山、亭、溪径等的描写勾勒出一幅远离尘世喧嚣的山林隐居图,给人一种宁静致远的感觉。
在写作手法上,多处采用白描手法,如‘云生树忽暝,泉响山疑堕’,简洁而生动地写出了山林中云起树暗、泉响山动的景象,富有画面感。同时运用了动静结合的手法,‘吟成二雅诗,歌罢无人和’是人的动态活动,而‘云生树忽暝,泉响山疑堕’更多的是自然景象的动态描写,动静相衬,增添了诗歌的韵味。
情感表达方面,诗人表达了对淡泊宁静生活的向往与追求,像‘澹泊有如此,曰惟养性灵’直接点明这种淡泊是为了调养心性。还有一种怀才不遇的情感隐于其中,‘吟成二雅诗,歌罢无人和’暗示自己虽有才华,却无人赏识。
主题思想主要是围绕山林隐居生活展开,表达对这种生活方式的喜爱,同时也透露出在出世与入世之间的矛盾心理,既想在山林中修身养性,又有安定天下的抱负。
速览
《题松溪书屋四首》是明代诗人杨巍的作品,主题为山林隐居、淡泊宁静、怀才不遇、动静结合。达人屏尘垢,日日向林麓。 偃仰岩壑间,置书翻不读。 以道猎万化,机运洞伸缩。 默然坐磐石,一鸟鸣高木。 浮化万山里,山…