七真赞 六
学道甚亦苦,晨夜建福田。
种德犹植树,积篑而成山。
子能耽玄尚,飘尔升青天,修是无为道,当与善结缘。
太上至隐书,名曰智慧篇。
拔苦其大才,超俗以德真。
灵姿世所奇,晔若渊中莲。
种德犹植树,积篑而成山。
子能耽玄尚,飘尔升青天,修是无为道,当与善结缘。
太上至隐书,名曰智慧篇。
拔苦其大才,超俗以德真。
灵姿世所奇,晔若渊中莲。
译文
学习道业是非常辛苦的,从早到晚建立福泽的根基。培育品德就像种植树木一样,积累土筐(的土)就能堆成高山。你如果能沉溺于玄妙高尚(的道),就会飘飘然升上青天,修行这种无为的大道,应当与善结缘。太上(老君)极隐秘的书籍,名叫智慧篇。它能拯救苦难中的大才之人,凭借德行超脱俗世而达到真境。那神奇的灵姿世间罕见,就像深潭中的莲花般光彩夺目。
注释
- 耽
- 沉溺,入迷。
- 玄尚
- 玄妙高尚的(道)。
- 篑
- 盛土的筐子,读音:kuì。
- 拔苦
- 拯救苦难。
- 晔
- 光辉灿烂,读音:yè。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了比喻的手法,如‘种德犹植树,积篑而成山’,将种德比作植树、积德比作积土成山,生动形象地阐述了品德修养是一个长期积累的过程。在情感表达方面,表达了对学道的执着以及对品德修行的推崇,同时也透露出对道业高深境界的向往之情。在意境营造上,通过‘飘尔升青天’‘晔若渊中莲’等语句营造出一种超凡脱俗、空灵美妙的意境。主题思想围绕学道、种德展开,倡导人们通过学道、积德、为善等方式达到超俗的境界。
速览
《七真赞 六》是唐代诗人杜光庭的作品,主题为学道诗、劝善、积德、脱俗。学道甚亦苦,晨夜建福田。 种德犹植树,积篑而成山。 子能耽玄尚,飘尔升青天,修是无为道,当与善结缘。 太上至隐书,名曰…
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