七真赞 七

译文

每个人的行为都有其根本，这都源于前世的功德。建立功德务必及时，发出的心愿没有不被顺遂的。善与恶都等待着报应，福祸相倚的道理难以穷尽。贤能之士奉行法则之言，对于道也要达到兼忘的境界。能够悟解就是大智慧，能达此境界便可成为太极公。宝怪牵引着玉车，驾驭九龙出行。金华托举着洞经，仙童们捧着香。长啸歌唱响彻玄都，敲响美玉制作的琼钟。

注释

宿世

前世，过去的世世代代。

倚伏

互相依存、互相影响，引申为祸福相因。

兼忘

道家术语，指忘掉事物之间的差别，达到一种物我两忘的境界。

法言

合乎礼法的言论。

太极公

在道家文化中，是一种具有崇高地位的称呼。

宝怪

这里应是指某种神奇的宝物或者灵异之物。

玉舆

yù yú，玉饰的车，多为神仙所乘坐。

琼钟

美玉制成的钟。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了直叙的手法开篇，点明主题，如“人行各有本，皆由宿世功”直接阐述了人的行为和前世功德的关系。在情感表达方面，传达出一种对道德、功德的敬重以及对贤士遵循道法的肯定。在意境营造上，诗中描绘了众多奇幻的道家意象，如“玉舆”“九龙”“金华”“洞经”“仙童”“玄都”“琼钟”等，营造出神秘、奇幻的道家仙境氛围。主题思想围绕着道家的因果观念、功德观念以及对道的追求展开，强调人应及时立德、善恶有报、贤士奉法等思想。整体而言，诗歌风格古朴，具有浓厚的道家文化色彩。

速览

《七真赞 七》是唐代诗人杜光庭的作品，主题为论道、玄幻、因果观、贤士赞。人行各有本，皆由宿世功。 立德务及时，发愿莫不从。 善恶俱待对，倚伏理难穷。 贤士奉法言，道亦在兼忘。 解是大智慧，上…