中华诗词宝库

归兴六首

明 · 邵宝
曾从渡口赋桃花,客路风光几岁华。
州郡十年还入省,漕渠数月竟思家。
星辰近听趋朝履,河汉虚随奉使槎。
斜日倚楼沧海上,云山回首一长嗟。
东归诏许省慈亲,瀛海西头问旧津。
宿麦穗馀三月饷,枯杨皮尽几家薪。
平生酒慕苏门老,它日羹怜颍谷人。
闻道王师频报捷,中原今已息风尘。
镇日冲风起九河,沽潮东上不胜波。
云蒙日影当晡密,雨送雷声入夜多。
野史一书还夏五,客灯十载几连窝。
新凉却动江南思,卧看青山听棹歌。
漕堤杨柳昔人功,六月清阴处处同。
东国共看归海水,南船方趁过淮风。
寻常民俗兵兴后,百万军储岁挽中。
我有瓣香何所致,礼官新祀宋司空。
舣棹来看治水碑,沙湾堤上蚤凉时。
汉防故迹嗟谁志,禹贡全书愧我师。
铁柱尚存尘漠漠,盐舟不至草离离。
忧勤更忆东山老,白发江村一短藜。
湖上飞云小作阴,龙神祠下水流深。
河渠未预千年计,阙里徒勤万古心。
驿报正愁闻鲁警,棹歌初喜听吴音。
顺流东下三千里,一笑清风忽满襟。

译文

曾经在渡口写桃花诗,客居他乡路上风光已历经多年岁月。在州郡任职十年又回到京城,在漕渠数月最终思念起家乡。听着上朝时鞋子靠近星辰的声音,徒然像随着出使的木筏在银河漂流。夕阳下靠着楼望着沧海,回头看云山发出长长的叹息。

向东归乡被诏令允许探望慈母,在瀛海西头询问旧日的渡口。剩余的麦穗够三个月的口粮,枯杨树皮被几家当作柴薪。一生倾慕苏门的老者(指隐士孙登),他日同情颍谷(郑庄公与颍考叔的故事)的人。听闻朝廷军队频频报捷,中原如今已经平息战乱。

整天狂风在九河涌起,沽河潮水向东涌起波浪。云遮日影到午后更加浓密,雨带着雷声到夜里更多。一部野史缺失之处如同《春秋》中的‘夏五’(表示缺文),客居灯下十年有多少次辗转。新凉天气却牵动江南情思,卧着看青山听着船桨歌声。

漕堤的杨柳是前人的功劳,六月清凉的树阴到处都一样。东边的国家共同看着归海的水,南边的船正趁着过淮的风。寻常百姓的生活在战乱之后,百万的军粮每年在漕运之中。我有崇敬之心该向谁表达,礼官新近祭祀宋司空(指宋礼,治水有功)。

停船来看治水的石碑,在沙湾堤上早凉的时候。汉代防水的遗迹可叹谁还记载,面对《禹贡》全书惭愧以它为师。铁柱还在但尘土弥漫,盐船不来荒草萋萋。更加忧思勤奋地想起东山老者(指谢安),在江边村落拄着短藜杖白发苍苍。

湖上飞动的云稍微有些阴天,龙神祠下水流幽深。河渠没有预先有千年的规划,在阙里(孔子故里)只是白白有万古的心思。驿站传来的消息正发愁听到山东的警讯,船桨歌声初听很高兴是吴地的声音。顺流东下三千里,一笑间清风忽然满胸怀。

注释

漕渠(cáo qú)
人工挖掘或疏浚的主要用于漕运的河道。
苏门老
指魏晋时期的隐士孙登,常隐居于苏门山,是当时著名的隐士。
颍谷人
这里涉及郑庄公与颍考叔的典故,颍考叔以纯孝著称,颍谷为其相关之地,此处代指有孝行之人。
夏五
出自《春秋》,‘夏五’后缺‘月’字,后来泛指书籍文字有缺漏。
瓣香
一瓣香,本为佛教语,表示师承或仰慕某人。
宋司空
这里指宋礼,在水利等方面有功,被封为司空。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了叙事、写景、抒情相结合的手法。如‘州郡十年还入省,漕渠数月竟思家’通过叙事来表达自己久居官场后的思乡之情。在写景方面,‘镇日冲风起九河,沽潮东上不胜波。云蒙日影当晡密,雨送雷声入夜多’细致地描绘出风雨云雷等自然景象,渲染出一种动荡不安或者惆怅的氛围。

情感表达丰富且复杂,既有思乡之情,如‘东归诏许省慈亲,瀛海西头问旧津’,对母亲的思念和对故乡的眷恋跃然纸上;又有对战乱平息的欣慰,‘闻道王师频报捷,中原今已息风尘’;还有对世事变迁、历史遗迹的感慨,像‘汉防故迹嗟谁志,禹贡全书愧我师’。

在意境营造上,诗人通过描绘不同的景色,如沧海、云山、漕堤杨柳、湖上飞云等,构建出开阔、悠远又略带惆怅的意境。

主题思想围绕着诗人的归乡之情展开,在归乡途中穿插对自己仕途经历、历史文化、民生状况等的思考与感慨,展现出诗人丰富的内心世界和对家国社会多方面的关注。

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《归兴六首》是明代诗人邵宝的作品,主题为思乡、叙事、写景、感时。曾从渡口赋桃花,客路风光几岁华。 州郡十年还入省,漕渠数月竟思家。 星辰近听趋朝履,河汉虚随奉使槎。 斜日倚楼沧海上,…

标签:思乡叙事写景感时惆怅历史感归隐
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