和浦文玉观水
新晴出郭门,四野惟一水。
忆自庚午年,雨恒尝见此。
坐我天上身,江南画船里。
陶谢空遐思,今有桂岩子。
仁人解忧时,智者爱观水。
具区接三江,云涛故如此。
浩荡千古怀,长啸江湖里。
载酌山下泉,从吾者谁子。
篝灯照伏灵,明月淡如水。
风从松顶来,古乐安置此。
山空夜气清,僧龛白云里。
稍伺秋雨馀,还期采松子。
万壑正横流,我方浚泉水。
山灵如有知,应笑我为此。
我泉亦何心,一道苍茫里。
沧浪复沧浪,野歌听孺子。
忆自庚午年,雨恒尝见此。
坐我天上身,江南画船里。
陶谢空遐思,今有桂岩子。
仁人解忧时,智者爱观水。
具区接三江,云涛故如此。
浩荡千古怀,长啸江湖里。
载酌山下泉,从吾者谁子。
篝灯照伏灵,明月淡如水。
风从松顶来,古乐安置此。
山空夜气清,僧龛白云里。
稍伺秋雨馀,还期采松子。
万壑正横流,我方浚泉水。
山灵如有知,应笑我为此。
我泉亦何心,一道苍茫里。
沧浪复沧浪,野歌听孺子。
译文
刚刚雨过天晴便走出城郭之门,只见四周田野到处都是水。回忆起庚午年的时候,也经常看到这样多雨的景象。我如同置身于天上,又像在江南的画船之中。陶渊明和谢灵运徒然有悠远的情思,如今有桂岩子(浦文玉)。仁德之人在忧愁时排解忧愁,智慧之人喜爱观看水流。太湖连接着三条江水,云涛汹涌才会像这样。心怀浩荡千古之情,在江湖之中放声长啸。取来山下的泉水饮用,跟随我的是谁呢?点亮灯笼照亮伏苓,明月的光辉清淡如水。清风从松顶吹过来,仿佛古乐就在此处奏响。山谷空旷夜晚的空气清新,僧人的禅龛在白云之间。稍微等待秋雨过后,还期望去采摘松子。众多山谷中正有水流四处奔涌,我正在疏通泉水。山中的神灵如果有感知的话,应该会笑话我做这件事。我的泉水又有什么心思呢,都在一片苍茫之中。一遍又一遍地唱着沧浪歌,听那孩童的野外歌声。
注释
- 郭门(guō mén)
- 外城的门。古代城有内外之分,郭为外城。
- 恒(héng)
- 常常。
- 遐思(xiá sī)
- 悠远地思索或想象。
- 具区(jù qū)
- 太湖的古称。
- 篝灯(gōu dēng)
- 用竹笼罩着灯光。
- 伏灵(fú líng)
- 即茯苓,一种菌类植物。
- 僧龛(sēng kān)
- 僧人的禅室。
赏析
这首诗意境开阔而空灵。诗的开篇描绘出一幅雨过天晴后田野被水淹没的景象,给人一种浩渺的感觉。从写作手法上看,多处运用联想,如‘坐我天上身,江南画船里’,将自身的感受与天上、江南画船相联系,拓展了空间感和意境的丰富性。在情感表达方面,既有对自然景象的欣赏与沉醉,如对山水间清风、明月等景色的描写,又蕴含着一种超脱尘世的旷达情怀。诗人通过对水的观赏,联想到仁人、智者与水的关系,深化了主题思想。在对古今人物的提及中,又带有一种对古人的追思与对当下同好之人的珍惜。整首诗情景交融,以景起兴,以景抒情,展现出诗人复杂而深邃的内心世界。
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《和浦文玉观水》是明代诗人邵宝的作品,主题为写景、旷达、抒情、思古。新晴出郭门,四野惟一水。 忆自庚午年,雨恒尝见此。 坐我天上身,江南画船里。 陶谢空遐思,今有桂岩子。 仁人解忧时,智…
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