偶占七首
赋性本颛蒙,崎岖一线通。
万缘随分了,撒手大从容。
初学苦支离,闲心自得师。
纤毫皆帝力,无语付天倪。
人笑我痴愚,胸藏明月珠。
万方都照彻,随处得真如。
圣学失其真,由人认识神。
识神生死本,仇怨结交亲。
生涯惟白业,心事只青山。
花落云深处,牧童自往还。
少日冒虚名,蹉跎百不成。
无成真我学,倍觉去来轻。
手种千桃树,扶疏向日红。
须教时雨露,岁岁领春风。
万缘随分了,撒手大从容。
初学苦支离,闲心自得师。
纤毫皆帝力,无语付天倪。
人笑我痴愚,胸藏明月珠。
万方都照彻,随处得真如。
圣学失其真,由人认识神。
识神生死本,仇怨结交亲。
生涯惟白业,心事只青山。
花落云深处,牧童自往还。
少日冒虚名,蹉跎百不成。
无成真我学,倍觉去来轻。
手种千桃树,扶疏向日红。
须教时雨露,岁岁领春风。
译文
本性原本就质朴愚笨,在崎岖的道路上寻得一线生机。诸多缘分都随缘而了断,洒脱放手是极为从容的。开始学习时苦恼于知识零碎不成系统,闲淡之心能够自得为师。哪怕细微之处都是上天之力,默默无语付与自然的分际。人们笑话我痴呆愚笨,可我胸中藏着明月宝珠。光芒能够照亮四方,随处都能体悟真理。圣学失去了它的本真,是由于人们认知的偏差。这种认知是生死的根源,使得仇怨如同亲人般交缠。一生只有清白的操守,心中之事唯有青山。花朵飘落白云深处,牧童自在地往来。年少之时徒有虚名,虚度光阴一事无成。没有成就真实的自我之学,更加感觉来去轻松。亲手种下千株桃树,枝叶繁茂向着太阳而红。必须借助时令的雨露,岁岁年年领受春风。
注释
- 颛蒙(zhuān méng)
- 愚昧,出自《汉书·扬雄传上》‘天降生民,倥侗颛蒙。’这里指自己本性的质朴愚笨。
- 支离
- 分散,这里指学习时知识不成系统的状态。
- 天倪
- 自然的分际,出自《庄子·齐物论》‘何谓和之以天倪?’这里表示将一切付与自然的态度。
- 真如
- 佛教语,指永恒存在的实体、实性。这里表示能够随处体悟到的真理。
- 白业
- 佛教语,指善业。这里表示清白的操守。
赏析
这首诗整体意境淡雅悠远又富有哲理。从文学手法来看,全诗直抒胸臆,用质朴的语言表达深刻的思想。如‘赋性本颛蒙,崎岖一线通’直接表明自己的本性与生存状态,不加修饰。在情感表达上,诗人呈现出一种超脱淡然的态度,面对他人的嘲笑不为所动,如‘人笑我痴愚,胸藏明月珠’,体现出一种对自我内心价值的坚守。在意境营造方面,诗中描绘了诸如‘花落云深处,牧童自往还’这样的画面,勾勒出宁静祥和的田园意境。主题思想上,既有对自我心性的探索与坚守,也有对圣学真谛的思考以及对人生得失的感悟。诗人从自身的性格、经历出发,思考人生、学术等多方面的问题,反映出一种豁达又深刻的人生态度。
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《偶占七首》是明代诗人邹元标的作品,主题为哲理诗、直抒胸臆、超脱淡然、田园意境。赋性本颛蒙,崎岖一线通。 万缘随分了,撒手大从容。 初学苦支离,闲心自得师。 纤毫皆帝力,无语付天倪。 人笑我痴愚,胸…
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