谩吟六首
浮云抉破青天开,撒手悬崖万丈台。
悟后浑然无一事,无修原自有修来。
廿年踪迹遍穷途,到处人间费浪呼。
今日猛然无可道,不妨人笑是痴愚。
无古无今无显微,千年贤圣竟同归。
庭前草色青青长,未许人间说是非。
腰间三尺龙泉剑,付与人间斩葛藤。
未断葛藤终浪语,须知斯道在人弘。
纷纷谭道何多歧,道听途闻也自欺。
纵说良知无觅处,谁知吾道在希夷。
有意搜寻终道远,安排著意亦成魔。
鱼龙高卧澄潭彻,莫以无风更起波。
悟后浑然无一事,无修原自有修来。
廿年踪迹遍穷途,到处人间费浪呼。
今日猛然无可道,不妨人笑是痴愚。
无古无今无显微,千年贤圣竟同归。
庭前草色青青长,未许人间说是非。
腰间三尺龙泉剑,付与人间斩葛藤。
未断葛藤终浪语,须知斯道在人弘。
纷纷谭道何多歧,道听途闻也自欺。
纵说良知无觅处,谁知吾道在希夷。
有意搜寻终道远,安排著意亦成魔。
鱼龙高卧澄潭彻,莫以无风更起波。
译文
浮云冲开青天,在万丈悬崖之上放开手脚(寓意一种豁达超脱的心境)。领悟之后全然无事,原本看似没有修行实际修行已经到来。二十年来行迹遍布穷困之途,到处被人徒然呼喊(奔走忙碌却无实际意义)。如今突然没什么可说的,不妨让人们笑我痴愚。没有古今,没有细微与显著的分别,千年以来的圣贤最终都相同。庭院前草色青青生长,不许人间谈论是非。腰间三尺龙泉宝剑,交给人间斩断葛藤(烦恼纠结之事)。如果葛藤没有斩断终究是空话,必须知道这个道理要靠人弘扬。纷纷谈论大道却有很多分歧,道听途说也是自我欺骗。纵然说良知无处寻觅,谁知道我的大道在空寂玄妙之处。有意寻找最终离道更远,着意安排也会成为魔障。鱼和龙在澄澈的潭水中高卧,不要因为没有风却兴起波澜。
注释
- 抉破(jué pò)
- 冲破、刺破。抉,有挖掘、挑出的意思,这里表示强力冲破。
- 葛藤(gé téng)
- 比喻烦恼、纠葛之事,这里是用葛藤缠绕不清的特点来象征人世间的纷扰和纠结。
- 希夷(xī yí)
- 指虚寂玄妙的境界,是道家所追求的一种高深的精神境界。
赏析
从文学手法上看,全诗采用七言律诗的形式,每首诗在格律上较为工整,读起来朗朗上口。诗中多处运用象征手法,如‘浮云抉破青天开,撒手悬崖万丈台’以浮云破青天、悬崖撒手的意象象征一种超凡脱俗的心境;‘腰间三尺龙泉剑,付与人间斩葛藤’中的‘龙泉剑’象征着斩断烦恼的力量。情感表达上,诗人流露出一种历经沧桑后的豁达与超脱,对人间是非纷扰的不屑,以及对求道的深刻感悟。在意境营造方面,诗中构建了如悬崖、青天、澄潭等开阔、寂寥、清幽的意境,如‘鱼龙高卧澄潭彻,莫以无风更起波’塑造出一种静谧平和的氛围。主题思想上,诗人主要探讨了求道、对人间世事的看法,倡导一种超脱是非、不为外界所扰、自然求道的思想。
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《谩吟六首》是明代诗人邹元标的作品,主题为豁达、超脱、求道、沧桑感。浮云抉破青天开,撒手悬崖万丈台。 悟后浑然无一事,无修原自有修来。 廿年踪迹遍穷途,到处人间费浪呼。 今日猛然无可道,…
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