秋怀十二首

译文

景物一到秋天愈发显得老迈成熟，三峡的猿猴何必发出令人断肠的哀声。习家池上歌声鼎沸，庾亮楼头明月正明。万里山川催促树叶飘落，五更的钟鼓震动江城。当年曾被赐予金茎露，如今梦想破灭徒然遥望天上的白玉京。天空辽阔秋风强劲秋意浓重，青山陡峭如同刀削，水面层层起波。知道归巢的燕子真让人怜惜，傍晚的黄花独自无奈。故国的笙歌已消逝只留下玉树，前朝的荆棘丛中有铜驼。兴亡也不过是浮云之事，从古至今头发自然变白。碧绿的草、幽美的花长满故园，面对南山卧躺长久默默无言。这些年来行装中有千卷书籍，暮年的生活就在水边的小村。已经分辨清楚弓蛇和石虎的幻影，不必烦恼如同怨鹤惊猿。秋光比春光更加美好，蜂蝶纷纷不再飞到门前。青灯之下听着雨声无法入眠，喜爱听芭蕉叶声，夜晚如同一年般漫长。逝去的日子太多无法挽留，浮生如寄到底谁算贤能。冯唐直到头发变白才建功业已经衰老，谢灵运偏爱青山真是好事。将来向平大致完成心愿，慵懒的云、秋天的水护着沙田。床帐中香气消散病体轻盈，年少时还记得写《秋声赋》。青藜杖的火光温暖，西风强劲，白玉堂幽深白天漏壶滴声清脆。在上帝的云霄中陪伴绛节，仙人在银河中沾湿金茎。高山流水只能徒然仰望追溯，只怕微小的贡献还未完成。闲置的台阶上积雨长了莓苔，药包和诗稿亲手剪裁。积水正该忧愁八月的洪灾，浮云常常与遥望三台相关。长沙地势低气候炎热多生病，岭南风波中确实有人才。茅屋如何能让我安度晚年，文章能一洗旧日的悲哀。六代和三吴的霸业已经荒废，英雄们的遗恨如同江水般茫茫。试着衡量秋意和愁绪各有多少，才相信年龄随着鬓发长短而变化。江上的野鸭争抢食物，山中的丛桂早已含霜。长门宫本是为黄金而作赋，赋写成《长门赋》却自我感伤。一场风雨通报园林，岸边柳树和水中小洲上的蒲草多半经受不住。月亮已随着圆满的月光而满盈，凤凰应该眷恋碧绿的梧桐树荫。清商音律应和着笙歌婉转，白苎麻织成的衣物很多，箱子很深。起身根据物候变化占卜，为谁先有耐寒的品性。江潮声在江上召唤人们登临，每日向东流去依旧很深。十尺长的莼丝随风飘荡，一天的鱼汛伴随着淫雨。范蠡离去后仍然让人遗憾，大禹的足迹在南方已无法寻觅。一个吴地女子划着双桨，蛟龙堆里白昼阴森。总是因为秋光满布头巾，不应只怪新添的白发。明珠本来就会让人怀疑我，沙鸟哪有心思躲避人。一片浮云轻轻飘过最终只是过眼云烟，百年之后定论不会跟随着自身。草堂原来就在三江之上，听水听风不知经历了多少回。团扇多情的诗咏唱不停，井边的梧桐为何强行感知秋意。霜华先出现在双鬓，壮志只剩下独自倚楼空叹。谁还像常何那样善于举荐士人，只听闻李广未能封侯。千寻长的铁锁如果能够借来，就借来锁住人间的愁绪。病愈后家门巷白天长久关闭，滞留在周南之地岁月流逝。满眼秋景频繁照镜子，十年的旧衣带多次移动衣扣。高大的梧桐树上急雨打在金井之上，柞木的火光在新凉中映照白色的屏风。深夜不睡是因为什么事，自己带着笔砚校对丹经。

注释

金茎（jīn jīng）露

金茎是指用以擎承露盘的铜柱，金茎露是承露盘中的露水，传说汉武帝曾建金茎承露盘以取甘露，这里代指皇帝的恩赐。

皤（pó）

白色，此处形容头发变白。

玄鸟（xuán niǎo）

燕子，在中国古代文化中有特定的象征意义，常与季节更替、归巢等联系在一起。

玉树（yù shù）

这里指《玉树后庭花》，是南朝陈后主所作的乐曲，常被用来象征亡国之音。

铜驼（tóng tuó）

铜驼本是洛阳宫门前的铜铸骆驼，常被用来指代宫廷或朝代的兴亡，有‘荆棘铜驼’的典故，表示国家衰败后的荒凉景象。

赏析

从文学手法上看，这首组诗运用了大量的典故，如‘习家池’‘庾亮楼’‘冯唐’‘李广’等，使诗歌内涵丰富、文化底蕴深厚。通过这些典故，诗人将古今之事相联系，表达出对历史兴衰、人生境遇的深沉思考。在写景方面，诗人描绘了诸多秋天的景象，如‘万里山川催木叶，五更钟鼓动江城’，通过山川、木叶、钟鼓、江城等意象，营造出一种秋意萧瑟又壮阔的意境。情感表达上，诗中充满了对时光流逝、功业未就的感慨，像‘成功白发冯唐老，好事青山谢客偏’，既感慨冯唐年老才得以建功，又羡慕谢灵运能寄情山水。同时，也有对身世飘零、壮志难酬的悲哀，如‘谁复常何工荐士，徒闻李广不封侯’。主题思想围绕着秋景引发的对人生、历史、命运的思考展开，在秋的氛围中，诗人回顾历史兴亡，审视自己的人生，感叹时光无情，既有无奈，又有超脱，如‘兴亡亦是浮云事，古往今来鬓自皤’，把兴亡视作浮云，体现出一种豁达，然而又对自身白发丛生感到无奈。

速览

《秋怀十二首》是明代诗人陆深的作品，主题为感秋怀人、借景抒情、历史兴亡、壮志难酬。景物逢秋老更成，峡猿何必断肠声。 习家池上歌如沸，庾亮楼头月正明。 万里山川催木叶，五更钟鼓动江城。 当年与赐金茎露，…