送陈白沙归南海

译文

骑着马出了都城，送您踏上遥远的路途。我有一壶酒，再为您倾杯相敬。四海之内看重结交朋友，却都卑微地学着圆滑世故。心思不相通，却互相推崇美誉。我对您了解最深，您对我也极为了解。临分别时赠给您话语，希望您不要抛弃我。葱郁的山下松树，四季都不改变颜色。娇艳的道旁花朵，早晚供人采摘。花美丽时众人前来观看，但春风也容易变得寒冷。松树高高地倚靠着云霄，刚劲的气节不可扳动。希望学习山下的松树，用来涵养坚贞的品德。不要学习路旁的花朵，一经采摘就不再存在。振翅高飞的天边凤凰，在八方极远之处翱翔。纷纷扰扰在瓮底的鸡，盘旋飞翔仅仅盈尺范围。我想要成为凤凰，但羽毛苦于还未长齐。我想要成为瓮底的鸡，但瓮底不可栖息。人生各自有志向，怎能适宜自我束缚。希望能跟从凤凰，在万里长空翱翔。芝兰有幽静的品性，托身居住在空谷之中。满天风寒露冷，隔着树林香气扑鼻。我因为喜爱芝兰，早晚都与它往来。采了又采想要满把，来熏染我的衣服与帽子。衣服帽子放在破旧的箱子里，芝兰隔着树林。只是担心岁月漫长，余下的香气容易消散。东都的人行为矫情偏激，西晋的人崇尚清净虚无。一时之间自以为舒适，国家却随之成为废墟。就好像门户打开，运转依靠门枢。大的趋势都倾倒了，用力挽救又能怎样。君子经历世事多了，确立学说开始时要慎重。选择适中的理念坚守稳固，孔子有遗留下来的书籍。人们说伏羲氏初期，他的道本是简易的。卦爻只有两三画，天地的精妙秘密就显露出来。达摩从西方来，也很领会这种意趣。面对墙壁坐了九年，未曾创立文字。言辞繁琐道理就隐晦，言辞毁弃道理又寄托在哪里。天地有日月，六经不可抛弃。和尚称进入禅定，就像蚕自己吐丝作茧束缚自己。把心放在光明空旷之处，用来寻求真正的快乐。孔子有明确的训诫，敬和义必须相互扶持。动和静两者没有妨碍，这样内心自然愉悦。进入禅定既然说很久了，这颗心也能够坚守。只是担心本体和功用背离，真正的快乐到底在哪里。禅学论述有和无，似乎很欠缺注释。有从无中产生，无如果没有有又依据什么。盆中的水盛着月光，有和无相互支撑。盆倾倒水落地，月光回到哪里。论述无就进入空虚，论述有就停滞于有形的器物。把有和无区分成两个方面，这就是学问的弊病。圣人的学问论述一以贯之，这是最为重要的意义。自从曾参、子贡离孔子远了，谁领会话语中的深意。圣人用一个根本贯穿万物，本体和功用没有两样。学者从万物中寻求，那个根本才可以达到。执着固然不对，超悟也不正确。功夫深厚与力量到达，差不多才有真正的契合。和您在远方相逢，三年共同在京城。最珍贵的宝物偶然没有售出，返回山中采食薇蕨。本来是同枝的鸟，竟然这样成为南北疏远之人。一夜之间兴起相思，头巾中的头发都变白了。您是万里之外的人，我是万里之外的月。每夜流淌着清澈的光辉，为您照亮头巾和袜子。

注释

卑卑（bēi bēi）

卑贱，低微。这里指世俗之人交往中的卑微态度。

脂韦（zhī wéi）

油脂和软皮，比喻阿谀或圆滑。

翙翙（huì huì）

鸟飞声，这里形容凤凰飞翔。

醯鸡（xī jī）

酒瓮中生的一种小飞虫，喻见识浅陋的人。

采薇蕨（cǎi wēi jué）

薇和蕨都是野菜，这里表示隐居生活。

赏析

这首诗意境丰富，既有送别友人的不舍与牵挂，又充满了对人生志向、品德修养、学术理念等多方面的思考。从写作手法上看，全诗采用了大量的对比手法，如将山下松与道旁花对比，以松的四季不改色喻坚贞品德，花的易被采摘喻不可长久的东西，突出对品德的追求；凤凰与瓮底鸡对比，表达对高远志向的向往。在情感表达上，诗人对友人的感情真挚深厚，既有临别的赠言劝诫，又有对分离的痛苦与思念。诗中多处引用典故，如提到达摩面壁、孔子的学说等，丰富了诗歌的内涵，也体现出诗人对不同思想文化的思考与融合。主题思想上，涉及到交友、品德修养、人生志向、学术理念等多个层面，通过这些层面的阐述，表达了诗人积极向上、坚守正道、追求真理的人生态度。

速览

《送陈白沙归南海》是明代诗人周瑛的作品，主题为送别诗、抒情、议论、对比。骑马出都城，送君登远道。 我有一壶酒，为君再倾倒。 海内重结交，卑卑学脂韦。 心术不相语，美誉交相推。 我知君最深，君…