咏怀七首

译文

涂山会合诸侯，万国进献玉帛。黄河河神授予图谶，治水的开导从积石山开始。洪水正肆虐切割大地，最后在震泽平定。大禹的神功遍布宇宙，他的百姓得以耕种收获。恭敬地追思我朝太祖，上天授予他神圣的品德。他的文治超越三皇五帝，他的武功平定南北。唐宋难道没有君主吗？但中原遭受胡人的灾祸。如今礼乐重新更新，臣民百姓返回故居。发誓洗雪百代帝王的耻辱，重新开辟天地。黄帝消灭蚩尤，周武王诛杀商纣叛逆。这两位帝王不值得一提，太祖的千古功绩没有极限。文章和《禹谟》一样，亿万民众承受天赐的运数。郊外春风寒冷，寒梅正在吐蕊。绕着树寻找花朵行走，南边的树枝渐渐有了几朵。茅草屋寂静无事，中午酒力渐渐消散。石头小径很少有人往来，只有樵夫和渔夫。依依地铺荆条而坐，款款地谈论桑麻之事。归鸿从荒陂飞起，黄云映照农舍。仿佛在村树之中，布谷鸟的声音催促农妇。新年预计丰收，处处敲响社鼓。徘徊不忍离去，暮色蔓延在平野之上。西北有美丽的女子，穿着云霓做成的衣裳。高楼靠近紫微星座，辅卫星在两旁张开。天厨星挟持女史星，华盖星遮蔽文昌星。我想要前去追随她，可是内屏星阻挡道路漫长。困居在山泽之中，左右种植芬芳的兰草。玄泉使我心陶醉，高大的桂树遮蔽我的厅堂。在南林与鸾鸟亲昵，在北山采掘圭璋。富贵来得多么迟啊，年龄鬓发已如秋霜。楚歌在中堂唱起，不是为了取乐的方式。鲁酒装满金樽，深深的忧虑不可忘记。志士苦于白昼太短，愚人自矜夜晚漫长。明灯照耀绮罗，广阔的筵席罗列芬芳。弹琴弹奏清曲，携手沉醉游玩。只可惜美好的情感，年龄鬓发已如秋霜。不见日暮的蟪蛄，感叹这蜉蝣的短暂生命。我从前游历燕冀之地，在路上遇到边防的士兵。问他从哪里来，他说从北海边来。阴山的雪迷人眼目，冰棱挂在马尾巴上。敌人的骑兵纵横驰骋，阵中有石块和箭矢。主帅多有谋略，帐下都是猛士。封侯是偶然之事，转战何时才会停止。军中多有约束，浩荡地返回家乡。青山在具区之中，说是角里村。汉代的四位老人，躲避秦朝隐居松云之下。白色的石头平坦如席，路边有高高的坟茔。不见采芝的隐士，千年留下高洁的芬芳。出来能安定汉朝的嗣君，回去又栖息在石门。奇功不接受赏赐，拂衣而归返回本真。我来探访幽兰，清风环绕树林根部。山中耕种的人，怎知不是他们的子孙。平生喜爱云山，绘画是我的游艺。笔端吐露造化的心意，描绘这云峦的态势。变幻如同神功，顷刻呈现大地的风貌。烟霞从内心深处生出，肺腑间流淌着苍翠。虚无之中耸起远山，幽远之处隐藏远树。溪桥经过山村，远远地隔绝人间尘世。往来的都是渔樵之人，荒路上很少有车马。茅舍多有清风，仙人时常游戏其间。万户侯和千金财富，这种快乐实在不止。忧虑的心怀像冰一样消融，不知不觉老年将要到来。因而想起伏羲画卦，应当让鬼神忌恨。

注释

图谶（tú chèn）

古代关于宣扬天命迷信的预言、预兆。这里指河神授予大禹与治水相关等带有天命意味的事物。

震泽（zhèn zé）

古泽薮名，即今江苏太湖。

殄（tiǎn）

消灭，灭绝。

狎（xiá）

亲近而态度不庄重。这里表示亲昵的状态。

蟪蛄（huì gū）

一种比较小的蝉。

冰澌（bīng sī）

解冻时流动的冰。

角里（lù lǐ）

汉初隐士‘商山四皓’之一。

赏析

这首诗内容丰富，意境多元。从文学手法上看，运用了大量的典故，如‘涂山会诸侯’‘黄帝殄蚩尤，周武诛纣逆’‘汉代四老人’等，通过这些典故增加了诗歌的历史厚重感与文化底蕴。在情感表达方面，既有对太祖功绩的崇敬与歌颂，表达出一种强烈的民族自豪感和对本朝的认同；又有对时光易逝、人生短暂的感慨，如‘志士苦日短，愚夫矜夜长。但惜嬿婉情，年鬓生秋霜’。在意境营造上，诗中既有宏大的历史和政治场景，如描述太祖的文治武功时的壮阔画面，又有清幽的田园山林之景，像‘郊外春风寒，寒梅花正吐……石径稀往来，樵夫及渔父’描绘出一种宁静、质朴的田园意境。主题思想上涵盖了对历史、现实、人生等多方面的思考，既有对国家命运和民族发展的关注，也有对个体生命价值和生活方式的探索。诗歌风格多样，既有雄浑壮阔之处，也有清新淡雅之笔。

速览

《咏怀七首》是明代诗人岳岱的作品，主题为叙事、颂德、感时、怀古。涂山会诸侯，万国呈玉帛。 河精授图谶，开导由积石。 洪水势方割，底定于震泽。 神功敷宇宙，厥民得稼穑。 恭惟我太祖，天…