中华诗词宝库

谒孔庙二首

明 · 林光
教铎何缘又兖东,圣乡今古共推崇。
仰钻瞻忽千年下,富贵功名一瞬中。
泰岳试登天下小,秋阳初拜万方红。
宫墙数仞堂堂在,头白谁收入室功。
步趋洙泗认西东,圣道天阶本自崇。
丽日常悬霄汉上,浮生空老梦魂中。
林瞻孔木千年秀,炉炷心香一瓣红。
再拜拟酬平素愿,此生陶铸是谁功。

译文

教育的木铎为何又来到兖州之东,从古至今圣人的故乡都被共同推崇。仰看细研瞻仰疏忽间已过千年,富贵功名都在一瞬间之中。试着登上泰山会觉得天下变小,初次朝拜如秋阳般的圣人感觉万方都被映红。数仞高的宫墙雄伟地立在那里,头发花白了谁能得到登堂入室的功绩呢?沿着洙水和泗水辨认方向,圣人之道如同天上的台阶原本就崇高。美丽的太阳常常高悬在天空之上,浮生白白地在梦魂中老去。看孔林的树木千年都很秀丽,炉中点燃着一片赤诚之心。再次下拜想要报答平素的心愿,这一生的造就之功到底是谁的呢?

注释

教铎(jiào duó)
铎是一种大铃。‘教铎’是指宣布政教法令时用的铃铛,这里引申为教育、教化。
兖(yǎn)东
兖州的东边。兖州,古地名。
仰钻
出自《论语·子罕》‘仰之弥高,钻之弥坚’,表示对孔子之道的深入钻研、仰望。
瞻忽
瞻仰、忽略,这里表示在瞻仰圣人时的一种时间流逝的感觉。
泰岳
泰山,五岳之首,常被视为雄伟高大的象征。
宫墙
原指房屋的围墙,这里指孔庙的围墙,有‘夫子之墙数仞’的典故,表示孔子的道德学问高深。
步趋
行走,这里有追随、效仿的意思。
洙泗
洙水和泗水,流经山东曲阜,是孔子讲学的地方,代指孔子的学说。
霄汉
云霄和天河,指天空极高处。
心香
比喻虔诚的心意,像焚香供佛一样。

赏析

从文学手法上看,这两首诗运用了对比手法,如‘仰钻瞻忽千年下,富贵功名一瞬中’将千年的时光与一瞬的富贵功名对比,突出了时间的永恒和世俗名利的短暂。在情感表达方面,诗人对孔子及其所代表的圣道充满崇敬之情,如‘圣乡今古共推崇’‘圣道天阶本自崇’直接表达出这种推崇。在意境营造上,诗中描绘了如‘秋阳初拜万方红’‘林瞻孔木千年秀,炉炷心香一瓣红’等景象,营造出一种庄严、崇敬且带有神圣感的意境。主题思想上,诗人通过谒孔庙的所见所感,表达了对孔子圣道的敬仰,对时光易逝、自身难以达到圣道高深境界的感慨。整体风格沉稳、凝重,体现了诗人对儒家文化和孔子的深度思考。

速览

《谒孔庙二首》是明代诗人林光的作品,主题为崇敬感、圣道颂、感时伤逝、谒庙诗。教铎何缘又兖东,圣乡今古共推崇。 仰钻瞻忽千年下,富贵功名一瞬中。 泰岳试登天下小,秋阳初拜万方红。 宫墙数仞堂堂在,…

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