挽赵别驾汝申四首

译文

在神武门前的道路上，还有谁会辞官归隐呢？你就像在华阳自在的驾鹤仙人，又似在瀫水收起鱼竿的隐士。清冷的阳光下只剩炼丹的炉灶，寥廓天空下是你的白玉棺椁。你看那随你而去的鸡犬，已经到达赤城的顶端。多年来如骏马被束缚般不得志，到如今却像藏舟于壑般被命运掌控。你的家族门第如同西汉的刘向，在家乡就如同陈寔一样被人敬重。红色的琴弦忽然在夜里断裂（指去世），白色的招魂幡正逢秋季。好在你到了仙境蓬池顶，可以在十洲到处题诗。你在仙界的玉局停留，寄身于琳宫碧霞之中。陶潜的菊花渐渐荒芜，难以寻觅邵平种的瓜。你如同雾里的仙人之鞋，又似云中的八月木筏。只能用椒酒来祭奠你，那坟陇上的树木有乱鸦栖息。恍惚间一只孤蝶停歇，忽然就到了你的墓旁。你的别墅中有一丛丛青桂，空荡的书斋被白杨遮蔽。南极星已沉没不见，灵魂升入高远的天空。你做一个县尉不必有遗憾，因为现在正被封为修文郎。

注释

挂冠（guà guān）

辞官，出自《后汉书·逢萌传》，逢萌解冠挂东都城门，归，将家属浮海，客于辽东。

鹤驭（hè yù）

仙人的车驾，这里指逝世。

瀫水（hú shuǐ）

水名。

藏舟（cáng zhōu）

出自《庄子·大宗师》，比喻事物不断变化，不可捉摸。

中垒（zhōng lěi）

指西汉刘向，曾任中垒校尉。这里用来表示逝者的家族门第如同刘向一样有文化底蕴。

太丘（tài qiū）

指东汉陈寔，曾任太丘长。这里说逝者在家乡如同陈寔一样受人敬重。

素翣（sù shà）

白色的招魂幡。

蓬池（péng chí）

传说中的仙池。

邵侯瓜（shào hóu guā）

指邵平所种之瓜，邵平为秦故东陵侯，秦亡后为布衣，种瓜长安城东。

椒浆（jiāo jiāng）

以椒浸制的酒浆，多用于祭神。

夜台（yè tái）

指坟墓。

大罗（dà luó）

即大罗天，道教所称三十六天中最高一重天。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了大量的典故。如‘华阳闲鹤驭’‘藏舟’‘世阀传中垒’‘乡闾问太丘’等典故的运用，丰富了诗歌的内涵，使短短的诗句能传达出深厚的文化底蕴和复杂的情感。在情感表达方面，全诗充满了对逝者的悼念之情，诗中通过对逝者一生经历的回顾，如多年的壮志未酬，以及对逝者身后事的描述，如‘椒浆聊一奠’等，表达出深深的惋惜与缅怀。在意境营造上，诗中既有像‘冷日黄金灶，寥天白玉棺’这样清冷、寂寥的死亡意境，也有像‘玉局留丹界，琳宫寄碧霞’这样带有神话色彩的仙界意境，二者相互交织，更添对逝者的追思与悼念之情。主题思想上，主要是悼念赵别驾汝申，通过回顾他的生平、家族，描绘他去世后的景况以及对他在仙界的想象，全面地表达了对逝者的敬重与哀思。

速览

《挽赵别驾汝申四首》是明代诗人胡应麟的作品，主题为悼念、用典、清冷意境、仙界想象。神武门前路，何人复挂冠。 华阳闲鹤驭，瀫水罢渔竿。 冷日黄金灶，寥天白玉棺。 君看鸡犬去，已到赤城端。 频年嗟伏枥，此…