萧含誉自楚中来访留集二首
下榻仍松桧,移尊更薜萝。
星当雄剑聚,云傍彩毫多。
客计留天目,乡书问汨罗。
五游他日遂,相逐老岩阿。
狂歌青桂下,醉舞绿筠前。
越绝书犹著,湘累赋已传。
风葭云梦笛,雪苇洞庭船。
归路甔甀近,能无问太玄。
星当雄剑聚,云傍彩毫多。
客计留天目,乡书问汨罗。
五游他日遂,相逐老岩阿。
狂歌青桂下,醉舞绿筠前。
越绝书犹著,湘累赋已传。
风葭云梦笛,雪苇洞庭船。
归路甔甀近,能无问太玄。
译文
(其一)住宿之处依然有松桧相伴,转移酒樽更是在薜萝之间。星光仿佛在雄剑上汇聚,彩云依傍着众多的彩笔(形容有才华之人)。客居的打算留在天目山,家乡的书信问询汨罗江。他日能够实现五游(道教概念,泛指遨游)的愿望,互相追逐着在山岩角落老去。(其二)在青桂树下狂放地歌唱,在绿竹之前醉意朦胧地起舞。《越绝书》仍然留存世间,屈原(湘累)的辞赋已经流传。风中的芦苇如同云梦(地名)的笛子,雪中的芦苇就像洞庭(湖名)的船。归家的路途酒瓮(甔甀)就在近前,怎能不问一下《太玄》(哲学著作)呢。
注释
- 薜萝(bì luó)
- 薜荔和女萝,常指隐者的服饰或住所,此处表示隐居之处的植物,用来描绘环境的清幽。
- 彩毫
- 五彩的毛笔,比喻有才华之人的文笔,也可指妙笔。
- 天目
- 天目山,是一个地名,在诗中表示客居之处。
- 汨罗
- 汨罗江,屈原投江之处,这里代指家乡或者故乡的相关事物。
- 湘累(xiāng léi)
- 指屈原,因屈原投湘水而死,古人称之为‘累’,此处用屈原的典故,以表达文学的传承和对屈原的敬重。
- 甔甀(dān zhuì)
- 瓦制的容器,这里可能是指装酒的容器,用来暗示接近归家饮酒的状态。
- 太玄
- 指扬雄的《太玄经》,是一部哲学著作,在诗中提及表现出对哲学著作的关注。
赏析
这两首诗在意境上营造出一种洒脱又带有思乡情怀的氛围。诗中的场景转换自然,如第一首从居住的环境写到天上的星、云,又联系到客居的打算和对家乡的思念,多种意象组合构建出丰富的画面。写作手法上运用了借景抒情、用典等。像‘星当雄剑聚,云傍彩毫多’以星剑、彩云来衬托人的不凡,富有浪漫主义色彩;‘越绝书犹著,湘累赋已传’则运用了《越绝书》和屈原(湘累)的典故,增添了诗歌的文化底蕴。情感表达丰富,既有客居他乡的孤独感和对家乡的思念之情,如‘客计留天目,乡书问汨罗’,又有洒脱豪放的一面,如‘狂歌青桂下,醉舞绿筠前’。主题思想围绕着客居生活、思乡、对文学和哲学的关注以及对自在生活的向往等方面展开。
速览
《萧含誉自楚中来访留集二首》是明代诗人胡应麟的作品,主题为思乡、客居、用典、洒脱。下榻仍松桧,移尊更薜萝。 星当雄剑聚,云傍彩毫多。 客计留天目,乡书问汨罗。 五游他日遂,相逐老岩阿。 狂歌青桂下,醉…
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