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送黄野人二首

明 · 胡应麟
倦作兰阴客,花期一棹闲。
真形模五岳,秘箓授三山。
电掣苍龙下,云驱白鹤还。
越王台渐近,先到若耶湾。
自得茅山秘,休粮卧翠屏。
铢衣朝绛阙,玉简诵黄庭。
六甲时观象,庚申夕炼形。
石床云雾满,悬佩湿青萍。

译文

厌倦了做兰阴的过客,趁着花期悠闲地划船。真实的身形可模拟五岳,神秘的符箓传授于三山。如闪电般驱使苍龙降下,如云般驱赶白鹤归来。越王台渐渐临近,先到达若耶湾。自从得到茅山的秘籍,不再进食卧于翠屏山。身穿轻衣朝拜天庭,手持玉简诵读《黄庭经》。逢六甲时观测天象,庚申日傍晚修炼身形。石床上云雾弥漫,悬挂的佩饰沾湿了青萍。

注释

兰阴
兰阴山,山名,在今浙江兰溪。
真形
本来的形象,这里可理解为仙人的形象。
秘箓(lù)
神秘的符箓。箓,道教的秘文秘录。
三山
传说中的海上三神山,即蓬莱、方丈、瀛洲。
绛阙(jiàng què)
宫殿寺观前的朱色门阙。这里指天庭。
黄庭
指《黄庭经》,道教经典。
六甲
道教神名,供天帝驱使的阳神;道士可用符箓召请以祈禳驱鬼。
庚申
道家以六十年为一甲子,中有六个庚申,传说在庚申日上天会记录人的善恶。
炼形
道家修炼形体的方法。
青萍
一种水生植物,这里应是形容佩饰沾湿的状态。

赏析

这首诗在意境上营造出一种神秘、清幽且带有仙风道骨的氛围。从‘真形模五岳,秘箓授三山’等句可看出,描绘的景象充满奇幻色彩,仿佛将人带入一个仙人的世界。在写作手法上,运用了对仗的手法,如‘电掣苍龙下,云驱白鹤还’,‘铢衣朝绛阙,玉简诵黄庭’等句,对仗工整,增强了诗歌的节奏感和韵律美。同时,通过描写具体的意象,如苍龙、白鹤、石床、云雾等,丰富了诗歌的画面感。情感表达上,对黄野人这位被描写对象充满了钦佩和敬仰之情,描绘出他超凡脱俗的形象。主题思想围绕着黄野人这个人物展开,通过描写他的生活状态、修炼行为等,表现出他的仙逸形象和神秘的修行境界。

速览

《送黄野人二首》是明代诗人胡应麟的作品,主题为送别、仙道、敬仰、清幽。倦作兰阴客,花期一棹闲。 真形模五岳,秘箓授三山。 电掣苍龙下,云驱白鹤还。 越王台渐近,先到若耶湾。 自得茅山秘,休…

标签:送别仙道敬仰清幽对仗奇幻人物描写
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