送黄野人二首
倦作兰阴客,花期一棹闲。
真形模五岳,秘箓授三山。
电掣苍龙下,云驱白鹤还。
越王台渐近,先到若耶湾。
自得茅山秘,休粮卧翠屏。
铢衣朝绛阙,玉简诵黄庭。
六甲时观象,庚申夕炼形。
石床云雾满,悬佩湿青萍。
真形模五岳,秘箓授三山。
电掣苍龙下,云驱白鹤还。
越王台渐近,先到若耶湾。
自得茅山秘,休粮卧翠屏。
铢衣朝绛阙,玉简诵黄庭。
六甲时观象,庚申夕炼形。
石床云雾满,悬佩湿青萍。
译文
厌倦了做兰阴的过客,趁着花期悠闲地划船。真实的身形可模拟五岳,神秘的符箓传授于三山。如闪电般驱使苍龙降下,如云般驱赶白鹤归来。越王台渐渐临近,先到达若耶湾。自从得到茅山的秘籍,不再进食卧于翠屏山。身穿轻衣朝拜天庭,手持玉简诵读《黄庭经》。逢六甲时观测天象,庚申日傍晚修炼身形。石床上云雾弥漫,悬挂的佩饰沾湿了青萍。
注释
- 兰阴
- 兰阴山,山名,在今浙江兰溪。
- 真形
- 本来的形象,这里可理解为仙人的形象。
- 秘箓(lù)
- 神秘的符箓。箓,道教的秘文秘录。
- 三山
- 传说中的海上三神山,即蓬莱、方丈、瀛洲。
- 绛阙(jiàng què)
- 宫殿寺观前的朱色门阙。这里指天庭。
- 黄庭
- 指《黄庭经》,道教经典。
- 六甲
- 道教神名,供天帝驱使的阳神;道士可用符箓召请以祈禳驱鬼。
- 庚申
- 道家以六十年为一甲子,中有六个庚申,传说在庚申日上天会记录人的善恶。
- 炼形
- 道家修炼形体的方法。
- 青萍
- 一种水生植物,这里应是形容佩饰沾湿的状态。
赏析
这首诗在意境上营造出一种神秘、清幽且带有仙风道骨的氛围。从‘真形模五岳,秘箓授三山’等句可看出,描绘的景象充满奇幻色彩,仿佛将人带入一个仙人的世界。在写作手法上,运用了对仗的手法,如‘电掣苍龙下,云驱白鹤还’,‘铢衣朝绛阙,玉简诵黄庭’等句,对仗工整,增强了诗歌的节奏感和韵律美。同时,通过描写具体的意象,如苍龙、白鹤、石床、云雾等,丰富了诗歌的画面感。情感表达上,对黄野人这位被描写对象充满了钦佩和敬仰之情,描绘出他超凡脱俗的形象。主题思想围绕着黄野人这个人物展开,通过描写他的生活状态、修炼行为等,表现出他的仙逸形象和神秘的修行境界。
速览
《送黄野人二首》是明代诗人胡应麟的作品,主题为送别、仙道、敬仰、清幽。倦作兰阴客,花期一棹闲。 真形模五岳,秘箓授三山。 电掣苍龙下,云驱白鹤还。 越王台渐近,先到若耶湾。 自得茅山秘,休…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品