王司寇还自金陵寄讯四首

译文

众多官员在道路两旁饯行，琅琊山的云气自在地飘荡。您的职位如同司寇般显赫千秋，文章可与司马迁媲美。您乘兴已回娄水划船，暂且记录下弇山堂以表初心。金阊之外鲈鱼正肥，在斜日秋风里尽情品尝。/日夜为民间之事操心问询，老臣领命后有所徘徊。天子恩泽降下蛟龙仍在蛰伏，八方祥瑞呈现凤凰已经飞回。佩剑的众仙朝拜天庭，吹笙击钟众神聚集瑶台。知道您如大鹏扶摇直上，倘若允许我像黄初平那样陪伴驱驰。/在长干用一叶扁舟冲破江上烟雾，瓜步的繁花映照饯别的筵席。饯行的人们在高座寺身着盛装，归来的行装如同来自神仙境界。白牛在金田下驯服地活动，玄鹤在玉洞前翱翔。极目远望那十二座五城楼，不知哪条路通向登仙之梯。/近在咫尺的行止中蕴含大的玄机，娄门和阊门的晴色正微明。千般身相如同水月般寻常显现，如八翼天使在云天自在飞翔。西池的桃核种下已结果成熟，东海的蕨苗已茁壮成长。太湖的万顷湖水在家林之外，为了告诉君王自己已经辞官归隐。

注释

百辟（bǎi pì）

诸侯，也泛指百姓或百官。

司寇（sī kòu）

古代官名，掌管刑狱、纠察等事。

擅（shàn）

擅长，这里表示比得上。

子长（zǐ cháng）

司马迁，字子长，这里用以夸赞对方的文章才华。

金阊（jīn chāng）

苏州有金门、阊门，这里代指苏州。

衔命（xián mìng）

奉命，受命。

绛阙（jiàng què）

宫殿寺观前的朱色门阙，这里指仙境。

笙镛（shēng yōng）

笙和大钟，这里指奏乐。

六翮（liù hé）

鸟的两翼，这里指代大鹏等鸟类。

初平（chū píng）

黄初平，传说中的仙人。

长干（cháng gān）

地名，在今江苏南京。

瓜步（guā bù）

地名，在江苏六合东南。

赏析

这首诗在文学手法上，首联通过描写‘百辟衣冠饯道傍’的宏大场景，开篇就营造出一种隆重的氛围，运用了白描手法勾勒出饯行的画面。颔联运用典故，将诗中的主人公与司寇职位以及司马迁（子长）的文章相类比，抬高人物的身份与才华。颈联中的‘乘兴’‘聊记’等词，富有动态感，虚实结合，既写出主人公的行动，又在一定程度上寄托了情怀。在情感表达方面，既有对人物的崇敬之情，如对其职位和才华的赞誉；又有一种出世的超脱之感，像诗中描绘的各种仙境以及归隐的意象。在意境营造上，诗中融合了饯行的尘世景象与仙宫、佛地等超尘的景象，如‘归装环佩大罗天’‘祖席衣冠高座寺’，尘世与仙境交织，意境开阔而奇幻。主题思想上，诗中可能在传达对一位德高望重人物的送别与敬意，同时也表现出一种对人生行藏、出世入世的思考。

速览

《王司寇还自金陵寄讯四首》是明代诗人胡应麟的作品，主题为送别、崇敬、用典、出世。百辟衣冠饯道傍，琅琊云色倚徜徉。 千秋职位符司寇，一代文章擅子长。 乘兴已回娄水棹，遂初聊记弇山堂。 鲈鱼正熟金阊外，…