王恒叔山居杂咏十首 紫芝山房
后夜呼茆君,乘风起八极。
飞楼跨四松,杳杳拂云汉。
白日广陵涛,飘萧起天半。
西来有别传,自得碧筒趣。
肯使柴桑公,攒眉独归去。
千尺摩云霄,百围蔽林莽。
逍遥双树根,不作大槐想。
玉璜钓姬公,羊裘钓汉祖。
奇哉清静君,玄成钓万古。
双矶渍莓苔,赤脚此闲坐。
偶逢邻叟谈,不知夕阳堕。
层城粲朱华,彩艳照林薄。
新篇露下吟,一一谢康乐。
玉匣閟昭陵,聚讼欲成薮。
千载真兰亭,复落王郎手。
林钟疏北岭,茶杵急西家。
湖风亭子外,扫尽石楠花。
前身阿难陀,种此青莲舌。
何事五千函,虚谷尽贝叶。
译文
是什么样的东园老人,到老来成为太子的辅佐之人。深夜里呼唤茆君,驾着风驰骋于八方极远之地。飞楼横跨着四棵松树,高远得轻拂银河。白日里广陵的江涛,飘洒地涌起在半空中。西边传来别样的传承,自己领略到碧筒杯饮酒的乐趣。怎肯让柴桑的陶渊明,皱着眉头独自归去呢。树木高达千尺直摩云霄,粗大得遮蔽了林莽。在双树之下逍遥自在,不做像淳于棼在大槐树下的那种幻梦。姜子牙用玉璜垂钓周文王,严子陵披着羊裘垂钓汉光武帝。奇妙啊那清静之人,用玄成之法垂钓万古。两块矶石上沾染着莓苔,光着脚在此悠闲地坐着。偶然遇到邻家的老者交谈,不知不觉夕阳已经落下。城楼上繁花灿烂,艳丽的色彩映照在树林草木间。在露水降下时吟出新诗,每一首都像谢灵运的诗作。玉匣封闭着昭陵中的宝物,众人争论不休几乎成灾。千年流传的真本兰亭集序,又落到王郎手中。林中的钟声从北岭稀疏传来,西边人家捣茶的杵声急促。湖风从亭子外面吹过,吹落了石楠花。前身是阿难陀,种下这如青莲般的口舌(意喻能说佛法)。为什么五千函的经卷,空谷中全是贝叶经。
注释
- 茆君(máo jūn)
- 茆,可能是指茅草,此处‘茆君’可能是一种虚构的神灵之类的形象,从诗中的语境看是可以被呼唤且乘风而起的对象。
- 碧筒(bì tǒng)
- 一种饮酒的方式或器具,把荷叶连着长梗折下,将荷叶中心凹处与梗通,在荷叶中盛酒,从梗中吸饮。这里指一种独特的饮酒乐趣。
- 柴桑公(chái sāng gōng)
- 指东晋诗人陶渊明,陶渊明为柴桑人,这里以‘柴桑公’代指他。
- 阿难陀(ā nán tuó)
- 释迦牟尼的十大弟子之一,以多闻著称。这里诗人说前身是阿难陀,是一种带有佛禅意味的表述。
- 贝叶(bèi yè)
- 古代印度人用以写经的树叶,这里代指佛经。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了众多的典故,如‘玉璜钓姬公,羊裘钓汉祖’等,用姜子牙、严子陵的典故增加了诗歌的文化底蕴和内涵。在描写景物方面,‘飞楼跨四松,杳杳拂云汉。白日广陵涛,飘萧起天半。’通过对飞楼、松树、广陵涛等的描写,构建出一种宏大而又空灵的意境。在情感表达上,诗人表达出一种对闲适、自在生活的向往,如‘双矶渍莓苔,赤脚此闲坐。偶逢邻叟谈,不知夕阳堕。’描绘出一种悠然自得的生活场景。主题思想较为复杂多元,既有对历史人物和事件的感慨,如对兰亭集序归属的感慨,又有对佛禅境界的思考,还包含对山居生活的热爱与满足。诗中的意象丰富多样,各种意象相互交织,使整首诗富有层次感。
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《王恒叔山居杂咏十首 紫芝山房》是明代诗人胡应麟的作品,主题为用典、写景、闲适、多元主题。何物东园翁,老作储皇翼。 后夜呼茆君,乘风起八极。 飞楼跨四松,杳杳拂云汉。 白日广陵涛,飘萧起天半。 西来有别传,自…