独酌逍遥馆醉中拈笔漫书五绝
薄俗难共居,红颜不长好。
吾将跨大鹏,神游八极表。
振衣望天汉,六翮来长风。
翩翩佳公子,胡为浊世中。
仰面看屋梁,著书阅千古。
谁为扬子云,作计徒自苦。
长笑山中醪,千日夸酩酊。
安得游华胥,万劫时一醒。
巢由抱箕颍,尧舜开虞唐。
何须论得失,臧谷俱亡羊。
吾将跨大鹏,神游八极表。
振衣望天汉,六翮来长风。
翩翩佳公子,胡为浊世中。
仰面看屋梁,著书阅千古。
谁为扬子云,作计徒自苦。
长笑山中醪,千日夸酩酊。
安得游华胥,万劫时一醒。
巢由抱箕颍,尧舜开虞唐。
何须论得失,臧谷俱亡羊。
译文
浅薄的世俗难以与之共处,美好的容颜不会长久美好。我将要跨上大鹏,精神在八方极远之地遨游。抖动衣服仰望银河,强劲的长风鼓动着翅膀。风度翩翩的佳公子,为何身处这浑浊的世间。仰面看着屋梁,著书能阅尽千古之事。谁能成为扬雄呢,如此谋划只是自寻苦恼。长久地笑那山中的浊酒,千日都在夸耀沉醉。怎样才能游于华胥国,历经万劫才醒来一次。巢父和许由守着箕山和颍水,尧舜开辟了虞唐盛世。何必去争论得失,臧和谷都丢失了羊(意即得失都不重要)。
注释
- 八极表
- 八方极远的地方。八极,指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北八个方向的尽头;表,外面,此处表示边际。
- 振衣
- 抖衣去尘,整衣,表示一种超脱潇洒的姿态。出自《楚辞·渔父》‘新沐者必弹冠,新浴者必振衣。’
- 天汉
- 银河。
- 六翮(liù hé)
- 鸟的两翼,此处代指翅膀。翮,鸟羽的茎,也泛指鸟的翅膀。
- 扬子云
- 即扬雄,西汉辞赋家、思想家。
- 华胥(huá xū)
- 华胥国,传说中的理想国。
- 巢由
- 巢父和许由,都是上古时期的隐士。
- 箕颍(jī yǐng)
- 箕山和颍水,是巢父和许由隐居之地。
- 臧谷(zāng gǔ)
- 臧和谷,两个人名,出自《庄子·骈拇》中的典故,用来表示得失不论的意思。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了大量的典故,如‘跨大鹏’源于《庄子·逍遥游》中的大鹏形象,表达诗人追求自由逍遥、超脱尘世的志向;‘扬子云’指代扬雄,通过对扬雄著书自苦的描述,表达对一种人生选择的思考。‘巢由’‘尧舜’也是典故,通过这些古人不同的生活方式与境界,来阐述诗人对于出世入世、得失等的看法。在情感表达上,诗中流露出对世俗的厌弃之情,像‘薄俗难共居’直接表明对世俗的不满;同时又有对自由逍遥境界的向往,如‘吾将跨大鹏,神游八极表’。在意境营造方面,诗中构建了一个超凡脱俗的意境,有跨鹏遨游天际、望天汉、游华胥等画面,充满了奇幻色彩。主题思想围绕着对世俗的批判、对自由境界的向往、对人生得失的超脱思考展开,展现了诗人复杂的内心世界和独特的人生感悟。
速览
《独酌逍遥馆醉中拈笔漫书五绝》是明代诗人胡应麟的作品,主题为厌世俗、慕自由、用典故、思超脱。薄俗难共居,红颜不长好。 吾将跨大鹏,神游八极表。 振衣望天汉,六翮来长风。 翩翩佳公子,胡为浊世中。 仰面看屋梁,著…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品