送安头陀还兰阴作同少傅公四首

译文

野鹤与孤云相伴，前路漫长，身着袈裟四处拜谒佛主。手持一卷《楞伽经》焚香静坐，会先到达裴度的绿野堂。百丈高的金色佛像映照绿苔，青莲与璎珞护着美玉砌成的高台。天龙只要竖起一指就够了，不要惊诧西方菩萨的到来。十年来在湖海之间谈论禅理，回去探问云山之中旧时的僧衣。后半夜月光下禅杖冰冷，远处空中笙乐声中仙鹤不停飞翔。依次游览六洞三山，回头望去，长安已被白云布满。哪里还需要寻觅莲花藏世界，这一代的金轮（佛）就如同主宰的官员。

注释

袈娑（jiā suō）

和尚披在外面的法衣，由许多长方形布片拼缀而成。

空王（kōng wáng）

佛的尊称。佛说世界一切皆空，故称'空王'。

楞伽（léng qié）

佛经名，是禅宗的重要经典。

绿野堂

唐代裴度的别墅名。这里用来借指安头陀的去处。

金身（jīn shēn）

指佛像。

璎珞（yīng luò）

古代用珠玉串成的装饰品，多用于颈饰。这里用来形容佛台的华丽装饰。

瑶台（yáo tái）

美玉砌的楼台，这里指佛台。

金锡（jīn xī）

锡杖，僧人所持的法器。

六洞三山

泛指道教神仙居住的名山胜境。这里表示安头陀可能途径的地方。

莲花藏（lián huā cáng）

佛教术语，为含藏世界的意思。

金轮（jīn lún）

佛教语，指转轮圣帝的七宝之一，这里可能借指佛或佛法。

宰官（zǎi guān）

泛指官员。这里可能是一种特殊的佛禅寓意下的指代。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了丰富的意象，如‘野鹤孤云’，生动地描绘出安头陀自在、孤高的形象，如同野鹤与孤云般不羁。‘楞伽一卷’等句则展现出浓厚的佛教文化氛围，体现出以具体事物来象征佛理禅意的手法。在情感表达方面，既有对安头陀的送别之情，又有一种对其佛禅境界的敬重与向往。在意境营造上，诗中构建了一种空灵、悠远的意境，像‘白云回望满长安’一句，白云与长安的组合，既有一种空间的旷远感，又带有一种淡淡的禅意与寂寥。主题思想围绕着送别安头陀以及对佛禅的感悟展开，通过描述安头陀的行程与佛禅相关事物，表达出送别者对安头陀的祝愿以及对佛禅境界的思考。

速览

《送安头陀还兰阴作同少傅公四首》是明代诗人胡应麟的作品，主题为送别诗、佛禅意象、空灵意境、借景抒情。野鹤孤云去路长，袈娑随处谒空王。 楞伽一卷焚香坐，先到裴公绿野堂。 百丈金身照绿苔，青莲璎珞护瑶台。 天龙一指犹堪竖，…