始入州谒宣尼庙二首

译文

伟大啊这位大圣人，建树实在高大深厚。大道在伏羲神农之前就已蕴含，功业在尧舜之上。茫茫沧海之水，点滴没有不接纳的。庄重得就像登上泰山，站在绝顶看宇宙都变小了。可叹啊七雄相继衰落，百姓失去了领袖。九流学说纷争杂乱，百家思想相互竞争。道家虚无如同驾驭神龙，佛教因果之说开凿于灵鹫山。渐渐天空之网出现缺口，谁来弥补大地轴柱的漏洞。真龙在淮甸一带突然兴起，天地四方重新被造就。车同轨书同文光辉地统一，传承谱系明确。天下设立学校，挨家挨户地诱导人们学习。诗书传播到少数民族地区，狐狸兔子逃窜到山林。于是使得孔子的思想脉络，闪耀光芒超越古今。伟大啊西周的基业，延续八百年子孙众多。当初那水精帝，发迹就在山东。家乡标明凫山绎山，后代延续到龟山蒙山。为何在姑蔑旧址，也有孔子的文宣宫。当时是赵宋末年，兵戈在华夏与外族间争战。南渡的是孔子的后裔，在三衢成为大宗。英灵惊动当世君主，天赐使命如同雷神传命。延续到明代，世世代代接受皇家封赏。创建的祠堂可比曲阜，恩泽延伸到无穷无尽。清贵荣华代代相传，如同山岳降临神明。南北两座宗庙对峙，光辉显赫吸引着士大夫。至今在这太末之地，恍惚间有孔子故乡的风气。我来拜谒孔子遗像，再三叹息钦佩圣人的高远踪迹。伟大的六经准则，万古以来如同天空一样高峻。

注释

猗欤（yī yú）

叹词，表示赞美。

岱宗（dài zōng）

泰山的别称。在古代泰山被视为五岳之首，常被用来象征崇高、伟大。

于戏（wū hū）

同“呜呼”，叹词，表示叹息。

骎寻（qīn xún）

渐进的样子。

歘（xū）

快速，忽然。

黉校（hóng xiào）

学校。黉，古代的学校。

华貊（huá mò）

华夏与少数民族。貊，古代对少数民族的称呼。

潢胄（huáng zhòu）

后代子孙。潢，通“皇”，美盛的样子。胄，后代。

洎（jì）

到，及。

奕叶（yì yè）

累世，代代。

貤恩（yí ēn）

将本身封诰呈请朝廷移授给亲族尊长。

六萟（liù yì）

即六艺，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典。

赏析

这首诗意境宏大，通过对孔子伟大功绩的描写营造出一种崇敬、追慕的意境。在写作手法上，开篇以“猗欤大圣人，树建实高厚”直接赞美孔子，奠定崇敬的基调。接着运用大量的对比、衬托手法，如“道苞羲农前，业擅尧舜右”，将孔子与伏羲、神农、尧舜等先圣对比，突出孔子思想与功业的伟大。诗中还运用了丰富的典故，像“俨若登岱宗，绝顶小宇宙”以登泰山绝顶看宇宙渺小来形容孔子思想的崇高伟大，化用了泰山在传统文化中的崇高意象。情感表达上，诗人对孔子充满了深深的崇敬之情，从对孔子思想传播的描写，如“诗书被华貊，狐兔伏林岫。遂令宣尼脉，炳耀绝先后”，到对孔氏家族延续辉煌的感慨，都体现出这种崇敬。主题思想上，主要是歌颂孔子的伟大，及其思想和家族传承的深远影响。

速览

《始入州谒宣尼庙二首》是明代诗人胡应麟的作品，主题为崇敬之情、赞孔子、宏大意境、用典。猗欤大圣人，树建实高厚。 道苞羲农前，业擅尧舜右。 茫茫沧海水，涓滴靡不受。 俨若登岱宗，绝顶小宇宙。 于戏七雄降，生…