次韵酬杨椒山四首

译文

早就倾慕那洒脱风度效仿高雅举止，如今在您面前低头自觉惭愧。出门行事不顺就应缅怀古人，学道没有成就徒然累及自身。体力一天比一天衰弱却仍处险境，风霜之夜寂静更令人伤心。想要拂衣而去实现浪迹江湖的心愿未能达成，想要补救国家缺失最终惭愧自己不是称职的臣子。

回首蓬莱仙境不禁要落泪沾巾，身入艰难危险之境只能托付给故人。狭隘的性情从来难以避开世俗，迂腐的儒生到老也拙于谋求自身。身穿囚衣相见如同仇敌，谁会看那笔力惊人泣鬼神的文章。辛苦度日不妨多些时日的淹留，高兴有像张良那样的臣子传授兵书。

在海上常常思念头戴鸟角巾的自在生活，被困在官场愁坏了宦游之人。只能空随着秋雁频频回首故乡，怎样才能像鸟一样奋身高飞。古老的柏树迎着风常常发出淅淅沥沥的声音，老梅带着雪更显精神。赋诗一同感荷天子圣明，获罪也知道是因为自己这个小臣。

曾经在王公面前洒脱地脱下头巾，英雄豪杰意气风发超越众人。天地让我衰老两鬓斑白，风花雪月又有谁来陪伴自己。世事变化令人惊惶落泪，上天视听难道不灵验吗？隆冬岁末催促着一年将尽，盼望着金鸡大赦能释放有罪的臣子。

注释

夙挹（sù yì）

夙，早；挹，倾慕。

折巾

东汉郭太字林宗，外出遇雨，头巾沾湿，一角折迭。时人效之，故意折巾一角，称‘林宗巾’。后用为风流儒雅的典故。

补衮（gǔn）

补救规谏帝王的过失。

蓬瀛（péng yíng）

蓬莱和瀛洲，神山名，相传为仙人所居之处。这里指代仙境。

赭衣（zhě yī）

古代囚衣。因以赤土染成赭色，故称。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了大量的典故，如‘折巾’‘授书汉良臣’等，使诗歌内涵丰富且富有文化底蕴。在对仗方面，‘筋力日衰犹蹈险，风霜夜寂更伤神’等句对仗工整，增强了诗歌的节奏感和韵律美。

情感表达上，诗人呈现出一种复杂的情绪，既有对自身境遇的哀叹，如‘乾坤老我凋双鬓，风月凭谁伴一身’，表达出衰老孤独之感；又有对世事艰难的感慨，‘事变苍黄堪堕泪’体现出对世事变化无常的哀伤；还有对自身未能实现抱负的惭愧，像‘补衮终惭社稷臣’。

在意境营造上，诗中通过描写‘古柏凌风’‘老梅含雪’等景象，塑造出一种清冷、孤寂又带有坚韧的意境。

主题思想围绕着诗人的仕途坎坷、人生境遇的艰难展开，既有对自身命运的思考，也有对所处时代的感喟。

速览

《次韵酬杨椒山四首》是明代诗人赵完璧的作品，主题为仕途坎坷、孤独哀伤、用典、对仗。夙挹风流效折巾，低头此日愧山人。 出门有碍应怀古，学道无成合累身。 筋力日衰犹蹈险，风霜夜寂更伤神。 拂衣未遂江湖意，…