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南郊候驾二首

明 · 钟芳
虞周日以远,古道兹复敦。
福衡戒涓洁,亲屈万乘尊。
凝凝陌上霜,穆穆云中君。
羊牛未将享,玄德先升闻。
天主尚尔尔,匪懈惭吾人。
圆丘展禋祀,际此微阳生。
鹓行萃黼绣,翼翼先郊迎。
漏残九门辟,曙色惟疏星。
须臾法驾来,羽卫连云坪。
倚与金玉相,出往偕天明。
天人非远而,昭孚应中升。

译文

虞舜的时代已经很遥远了,古老的道德风尚如今再次被尊崇。福衡(掌管祭祀用牲畜的栏圈)准备得清洁干净,天子亲自屈尊前来。田间小路上凝结着寒霜,天空中的云神庄严肃穆。牛羊还没有用来祭祀,美好的品德已经先被上天听闻。上天尚且如此,不懈怠的品德让我们感到惭愧。在圆丘举行祭祀,正值微弱的阳气生发之时。大臣们穿着华美的服饰,小心翼翼地先到郊外迎接。计时的漏壶将尽,九重宫门打开,曙光中只有稀疏的星星。不一会儿天子的车驾到来,羽林军的队列像云一样连接着坪地。与天子的金玉之身相依,出行时与天明相伴。天和人距离并不遥远,上天的昭示在心中升起。

注释

福衡(fú héng)
古时掌管祭祀用牲畜的栏圈,这里指祭祀相关的牲畜准备工作。
涓洁(juān jié)
清洁、洁净,形容祭祀准备的庄重性。
玄德(xuán dé)
这里指美好的品德,是一种抽象的赞誉。
禋祀(yīn sì)
古代祭天的一种礼仪。
鹓行(yuān xíng)
比喻朝官的行列。
黼绣(fǔ xiù)
古代绣有斧形花纹的衣服,这里指华丽的服饰。
法驾(fǎ jià)
天子车驾的一种,为天子卤簿的一种。
羽卫(yǔ wèi)
皇帝的卫队和仪仗。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了铺陈的手法,详细地描述了南郊候驾这一事件的各个环节,如祭祀前的准备、迎驾的场景等,层次分明。在情感表达方面,诗人对天子前来祭祀这一事件充满敬重,同时又有一种对古代道德风尚的追慕之情,还表达了自身对天子的忠诚以及对天人关系的敬畏。在意境营造上,诗中描绘了清晨郊野的景象,如‘凝凝陌上霜,穆穆云中君’,寒凝的霜气与庄严肃穆的云神形象相融合,营造出一种清冷、庄重的氛围。主题思想围绕着南郊祭祀候驾展开,体现了对传统祭祀文化的重视,对天子尊崇以及对天人感应的信念。

速览

《南郊候驾二首》是明代诗人钟芳的作品,主题为祭祀诗、敬重、庄严肃穆、铺陈。虞周日以远,古道兹复敦。 福衡戒涓洁,亲屈万乘尊。 凝凝陌上霜,穆穆云中君。 羊牛未将享,玄德先升闻。 天主尚尔尔,匪…

标签:祭祀诗敬重庄严肃穆铺陈追慕古风天人感应迎驾
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