渔牧二首 渔

译文

几口之家团聚于以舟为屋之处，一年四季靠着水域就像靠着田地一样温饱无忧。有人前来询问行止之事，（渔人）并不提及桐江和渭川这些典故之处。在寒冷时靠近向阳的坡岸，温暖时就在河中洗浴，烦闷时吹奏芦管，疲倦了就披着蓑衣睡觉。宁戚当年到底是为了什么，在车下发出区区敲牛角而唱的歌呢。

注释

团栾（tuán luán）

团聚的样子。例如在很多诗词中用于形容家人团圆的状态。

行藏（xíng cáng）

指出处或行止。多指人的行止、出处等情况。

桐江（tóng jiāng）

是富春江的上游，东汉严光隐居垂钓于此，后常被视为隐士的典故出处。

渭川（wèi chuān）

即渭河，姜子牙曾垂钓于渭水之滨，后被周文王重用，这里也是一个与垂钓、遇贤主相关的典故之处。

煖（nuǎn）

同‘暖’，温暖的意思。古汉语中常以‘煖’字表示温暖。

宁生（nìng shēng）

指宁戚，春秋时期卫国人，他早年怀才不遇，曾叩牛角而歌，后被齐桓公重用。

区区（qū qū）

这里可理解为小小的、微不足道的，形容宁戚叩牛角唱歌这一行为看似低微。

扣角（kòu jiǎo）

敲打牛角。是宁戚典故中的标志性动作，用以抒发怀才不遇之情。

赏析

从文学手法来看，首联‘数口团栾舟作屋，四时温饱水为田’，运用了比喻的手法，把舟比作屋，把水域比作田，形象地描绘出渔人以船为家、以水为生的生活状态。颔联‘人来或问行藏事，不说桐江与渭川’，这里运用了典故，桐江是严光隐居垂钓之处，渭川是姜子牙垂钓遇文王之处，渔人却不提这些，暗示出他不求闻达、安于平淡生活的心态。颈联‘寒傍阳坡煖浴河，闷吹芦管倦眠蓑’通过描写渔人在不同状态下的行为，寒时、暖时、闷时、倦时的不同做法，生动地勾勒出渔人自在随性的生活画面，细节描写很到位。尾联运用宁戚的典故，以反问的形式，与前面渔人安于现状的生活形成对比，引人深思。在情感表达上，诗中传达出渔人对自己这种平淡、自在生活的满足感，同时也有对那些追求功名利禄之人的暗讽。在意境营造上，全诗描绘出一幅悠然闲适的渔人生活画卷，从居住的舟屋，到日常的温饱来源，再到日常的行为活动，充满了生活气息。主题思想方面，通过刻画渔人生活，表达了对这种与世无争、自在逍遥生活方式的向往，以及对追名逐利的世俗观念的批判。

速览

《渔牧二首 渔》是明代诗人夏原吉的作品，主题为闲适、淡泊、用典、生活写照。数口团栾舟作屋，四时温饱水为田。 人来或问行藏事，不说桐江与渭川。 寒傍阳坡煖浴河，闷吹芦管倦眠蓑。 宁生当日何为者，…