诸友画八景送马先生之安福索赋 越望亭
万里一亭孤,高城带海隅。
不堪亭上望,帆落晚汀蒲。
师是马迁才,探奇禹穴来。
重临江水阔,好灌豫章材。
镜湖八百里,水阔渺荷香。
师去鄱阳望,烟波较此长。
鼓棹若耶溪,一日还百里。
今去看莲花,应在濂溪水。
师每游兰渚,春风服尚凉。
江流亦九曲,恐未可传觞。
云门残六寺,吾师传一经。
持向缁衣讲,何妨绛帐横。
师本吴中士,不嫌越峤登。
门生客吴夜,也宿虎丘灯。
阳明洞天小,名为道流芳。
马融今别去,传经冷石房。
不堪亭上望,帆落晚汀蒲。
师是马迁才,探奇禹穴来。
重临江水阔,好灌豫章材。
镜湖八百里,水阔渺荷香。
师去鄱阳望,烟波较此长。
鼓棹若耶溪,一日还百里。
今去看莲花,应在濂溪水。
师每游兰渚,春风服尚凉。
江流亦九曲,恐未可传觞。
云门残六寺,吾师传一经。
持向缁衣讲,何妨绛帐横。
师本吴中士,不嫌越峤登。
门生客吴夜,也宿虎丘灯。
阳明洞天小,名为道流芳。
马融今别去,传经冷石房。
译文
在万里之遥有一座孤亭,高高的城墙挨着海边。不忍心在亭上远望,只见船帆落在傍晚长满蒲草的汀洲。先生有司马迁的才华,为探寻奇景来到禹穴。再次来到宽阔的江水边,正好浇灌豫章的良材。镜湖方圆八百里,水面宽阔荷花飘香。先生前往鄱阳眺望,那里的烟波比这里更长。在若耶溪划船,一日能行百里。如今前去看莲花,应该是在濂溪水中。先生常常游历兰渚,春风吹来时衣服还很凉。江水也是九曲回环,但恐怕不能在其中传杯饮酒。云门寺只剩下六座,我的先生传授一部经书。拿着它向僧众讲解,不妨让讲学的帐幕横设。先生本是吴中的人士,不嫌弃攀登越地的山岭。门生在吴地作客的夜晚,也曾宿于虎丘的灯下。阳明洞天虽小,却因道而美名远扬。马融如今要离别而去,在清冷的石房中传授经书。
注释
- 禹穴(yǔ xué)
- 相传为夏禹的葬地,在今浙江省绍兴之会稽山。此处为古老的文化圣地,常被文人墨客用以增添文化底蕴。
- 豫章(yù zhāng)
- 古书上记载的一种树名,此处可象征优秀的人才。
- 濂溪(lián xī)
- 宋代理学家周敦颐号濂溪,这里代指有美好风景和文化内涵的地方。
- 兰渚(lán zhǔ)
- 渚是水中的小块陆地,兰渚为长满兰草的洲渚,是优美的游览之地。
- 传觞(chuán shāng)
- 指宴饮中传递酒杯劝酒,此处描绘出一种惬意的宴游场景。
- 缁衣(zī yī)
- 指僧众,这里体现了文化的交融。
- 绛帐(jiàng zhàng)
- 本指红色的帷帐,后常用为师长或讲座的代称。
- 越峤(yuè qiáo)
- 越地的山岭。峤,山尖而高。
- 阳明洞天(yáng míng dòng tiān)
- 是道教的洞天福地之一,此处用以表明当地的文化特色。
- 马融(mǎ róng)
- 东汉时期著名经学家,这里以马融喻指马先生,以古比今,表达对马先生的敬重。
赏析
这首诗整体意境较为清幽、旷远。从写作手法上看,首联以‘万里一亭孤,高城带海隅’开篇,用夸张的手法描绘出亭子的孤高和地理位置,给人以宏大又寂寥之感。颔联‘不堪亭上望,帆落晚汀蒲’,由远望之景转至不忍望,其中蕴含着淡淡的惆怅之情。诗中多处运用典故,如‘师是马迁才,探奇禹穴来’,将被送之人比作司马迁,以‘禹穴’这一古老的文化意象增添了诗歌的文化底蕴和神秘色彩。情感表达上,既有对友人离别的不舍之情,如‘马融今别去,传经冷石房’描绘出友人离去后的清冷之感,也有对友人学识和才华的钦佩。主题思想围绕着友人马先生的离别展开,通过描写沿途的景色、回忆友人过往的游历经历等,表达出对友人离别的复杂情感以及对其才华和品德的敬重。
速览
《诸友画八景送马先生之安福索赋 越望亭》是明代诗人徐渭的作品,主题为送别诗、借景抒情、用典、清幽意境。万里一亭孤,高城带海隅。 不堪亭上望,帆落晚汀蒲。 师是马迁才,探奇禹穴来。 重临江水阔,好灌豫章材。 镜湖八百里,水…
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