死心和尚一朝弃诸生披剃，书此赠

译文

想要认识新的长老，就是袁中夫。仍然是旧日的面孔，只是少了几根胡须。把布染成僧衣的颜色，裁剪头巾来当作僧帽。我正处于狂放还未清醒之时，你刚刚从尘世的迷障中觉醒。豪放的性情与头发，一下子全都斩断去除。只有喜爱山水的心，不会被铜刀削减。袖中的五色笔，落在纸上文采闪耀。在梦里不要还给别人，暂且留下来注释佛经。选佛的场所大大敞开，这次应该会选中杰出之人。宝华山最高的地方，清清楚楚地题写姓名。神情清朗，身形也清瘦，很配手中的锡杖。一笑之间进入千山万壑，隐藏身形消失不见踪迹。

注释

披剃（pī tì）

指出家为僧尼。披僧衣，剃发须，表示与尘世隔绝。

坏色（huài sè）

佛教语。指青、黄、赤、白、黑等五种正色之外的颜色。僧人所着衣服的颜色。

贝叶（bèi yè）

古代印度人用以写经的树叶，亦借指佛经。

选佛（xuǎn fó）

禅宗认为成佛是在一念之间，而学佛时要选择自己的本性，所以把学佛叫做选佛。

癯（qú）

瘦。

赏析

这首诗在文学手法上较为直白质朴，以叙述和描写相结合。从开头直接点明新长老就是袁中夫，通过描述其外貌的变化，如‘依然旧面孔，只少几茎须’，生动且幽默地展现了他从世俗之人转变为僧人的外在变化。在情感表达方面，诗人对友人出家之事，既有调侃，如‘我狂正未醒，汝魔初然觉’，又有一种敬重和理解。诗中‘独有爱山心，不受铜刀削’体现出对友人心中那份对自然山水热爱的赞赏，暗示这种精神层面的东西不会因出家而改变。在意境营造上，描绘出了一个超脱尘世，在宝华山上题字，最后一笑入千山，藏身不见踪迹的僧人形象，有一种空灵、清幽的意境。主题思想上，通过描写友人出家的种种表现和期许，表达了对友人出家这一选择的复杂情感，既有对其新身份的调侃，也有对其未来修行的祝福。

速览

《死心和尚一朝弃诸生披剃，书此赠》是明代诗人袁宗道的作品，主题为赠友诗、调侃、出世、清幽。欲识新长老，便是袁中夫。 依然旧面孔，只少几茎须。 染蓝为坏色，裁巾作僧帽。 我狂正未醒，汝魔初然觉。 豪性与颠毛，一…