赵太史招游浮邱山和韵尚书
早佩琼琚侍汉宫,何来南海侣冥鸿。
知从珠浦探奇士,为访丹砂觅稚翁。
琅馆人争夸白凤,玉堂曾自对青虹。
悬知即拜燕台召,望气天门正郁葱。
委佩凌风下五湖,白云珠水兴非孤。
行携一鹤随青杖,坐握三花映玉壶。
舄度紫烟今亦昔,砂留丹井有还无。
重来人识浮邱伯,作赋何辞汉大夫。
知从珠浦探奇士,为访丹砂觅稚翁。
琅馆人争夸白凤,玉堂曾自对青虹。
悬知即拜燕台召,望气天门正郁葱。
委佩凌风下五湖,白云珠水兴非孤。
行携一鹤随青杖,坐握三花映玉壶。
舄度紫烟今亦昔,砂留丹井有还无。
重来人识浮邱伯,作赋何辞汉大夫。
译文
早就身佩美玉侍奉在汉宫之中,为何来到南海与高飞的鸿雁为侣。知道是从珠浦来探寻奇人异士,为了访求丹砂寻找年少的仙翁。华丽的馆舍中人们争着夸赞白色的神鸟,在玉堂之上曾经亲自面对青色的霓虹。料想很快就会接到燕台的征召,远望天门祥瑞之气正浓郁葱茏。/ 佩玉垂饰在风中降临五湖,白云与珠江之水相伴兴致不孤。出行携带一只仙鹤伴随青竹手杖,静坐手持三花映照玉壶。木鞋穿越紫烟现在如同往昔,丹砂留在丹井不知是有还是无。再次到来人们认出浮邱伯,作赋怎会推辞如同汉朝的大夫。
注释
- 琼琚(qióng jū)
- 美玉,在诗中表示美好的配饰,常用来指代美好的品德或身份
- 冥鸿(míng hóng)
- 高飞的鸿雁,常用来比喻避世隐居的人
- 珠浦(zhū pǔ)
- 产珠的水边,也是一个富有诗意和神秘色彩的地方,常与求仙等事相关
- 丹砂(dān shā)
- 即朱砂,古代认为可以炼制丹药,与求仙问道相关
- 稚翁(zhì wēng)
- 年少的老翁,可能是指仙人之类的形象
- 琅馆(láng guǎn)
- 华丽的馆舍
- 玉堂(yù táng)
- 宫殿或者富贵华丽之处
- 青虹(qīng hóng)
- 彩虹,一种祥瑞之物
- 燕台(yān tái)
- 指招揽贤才之地
- 浮邱伯(fú qiū bó)
- 传说中的仙人,这里借指被招游之人可能具有的仙人般的品质或者身份
赏析
这首诗在文学手法上运用了用典的手法,如‘琼琚’‘珠浦’‘丹砂’‘浮邱伯’等词汇都有典故来源,增加了诗歌的文化底蕴。在意境营造方面,诗中通过描写如‘白云珠水’‘紫烟’等景象,营造出一种空灵、奇幻而又带有神秘色彩的意境。情感表达上,既有对被招游之人的一种崇敬之情,又有一种对其即将被征召、大展宏图的美好祝愿。从主题思想来看,围绕着被招游之事展开,展现出一种出世与入世之间的微妙关系,以及对仙人般生活的向往和对仕途前景的期待。诗中对仗工整,如‘行携一鹤随青杖,坐握三花映玉壶’,使诗句节奏感强,富有韵律美。
速览
《赵太史招游浮邱山和韵尚书》是明代诗人郭棐的作品,主题为用典、写景、崇敬、祝愿。早佩琼琚侍汉宫,何来南海侣冥鸿。 知从珠浦探奇士,为访丹砂觅稚翁。 琅馆人争夸白凤,玉堂曾自对青虹。 悬知即拜燕台召,…
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