喜得孙
乔木阴连屋,溪山旧相儒。
昨辞天上禄,今得掌中珠。
种德惟桑梓,传家只典谟。
善缘天不负,阴骘本无拘。
龙江佳丽地,绿水绕青山。
秀挺蟾宫桂,香生谢砌兰。
伏犀丹顶出,新月两眉弯。
况有诗书泽,家家学孔颜。
昨辞天上禄,今得掌中珠。
种德惟桑梓,传家只典谟。
善缘天不负,阴骘本无拘。
龙江佳丽地,绿水绕青山。
秀挺蟾宫桂,香生谢砌兰。
伏犀丹顶出,新月两眉弯。
况有诗书泽,家家学孔颜。
译文
高大的树木枝叶荫蔽连接着房屋,溪流和山峦如同旧时相伴的儒者。昨天刚刚辞去朝廷的俸禄,今天就得到了掌上明珠般的孙儿。培育德行要依靠故乡的土地,传承家业唯有经典著述。美好的缘分上天不会辜负,阴德的积累原本就没有拘束。龙江是美好的地方,绿水环绕着青山。孙儿如同月宫中挺拔秀丽的桂树,又像谢家阶前散发香气的兰花。额头饱满如同犀角且头顶泛红,弯弯的眉毛如同新月。何况还有诗书的恩泽,家家都学习孔子和颜回。
注释
- 桑梓(sāng zǐ)
- 古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父母种的,要对它表示敬意。后人用‘桑梓’比喻故乡。
- 典谟(diǎn mó)
- 《尚书》中《尧典》《舜典》和《大禹谟》《皋陶谟》等篇的并称,也泛指经典著述。
- 阴骘(yīn zhì)
- 原指上苍默默地使安定下民,转指阴德。
- 伏犀(fú xī)
- :指人前额至发际骨骼隆起。旧时迷信者以为显贵之相。
- 蟾宫(chán gōng)
- 月宫,古代传说月中有蟾蜍,故称。
- 谢砌(xiè qì)
- 指东晋谢家的阶庭。谢家子弟多有才华,故用来比喻能培育子弟的家庭。
赏析
这首诗在意境上,开篇描绘了居住环境的美好,乔木与溪山构建出一种宁静、自然而又充满文化底蕴(将溪山比作儒者)的氛围,结尾处又以龙江的山水美景为衬托,整体营造出一种祥和、美好的意境。在写作手法上,运用了比喻的手法,如将孙儿比作‘掌中珠’‘蟾宫桂’‘谢砌兰’,形象地表现出对孙儿的珍视喜爱之情;同时‘伏犀丹顶出,新月两眉弯’通过外貌描写来刻画孙儿的可爱形象。情感表达上,直白地抒发了对新得孙儿的喜爱,也表达了对孙儿未来的期望,希望他在充满诗书恩泽的家庭环境里成长,传承家族品德和文化。主题思想围绕着新添孙儿的喜悦,涵盖了家族传承、对孙儿的品德与学业期望以及对美好环境的渲染等多方面内容。
速览
《喜得孙》是明代诗人康麟的作品,主题为喜得孙、家族传承、喜爱之情、写景。乔木阴连屋,溪山旧相儒。 昨辞天上禄,今得掌中珠。 种德惟桑梓,传家只典谟。 善缘天不负,阴骘本无拘。 龙江佳丽地,绿…
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